李秀强

    最近，李国文先生在《中华读书报》2018年9月26日《家园》版发表《风马牛不相及》一文，对有关“风”字的学术论辩作了系统梳理，并发表了己见。魏伯河先生又在《中华读书报》2018年10月24日《家园》版发表《“风马牛”何以“不相及”》一文，对此进行了商榷。这种探索求是的为学精神是难能可贵的，也是值得我们学习的，但问题解决得仍然不够爽利，相关概念还需要进一步厘清。实际上，解决“风马牛不相及”的问题，关键不在“风”字，而在“及”字。

    “风马牛不相及”一语出自《左传·僖公四年》：

    四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：君处北海，寡人处南海。唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？

    关于“风”的解释，大致有以下三种观点：

    (1)牝牡相诱。孔颖达疏：“服虔云：‘风，放也。牝牡相诱谓之风。《尚书》称‘马牛其风。此言‘风马牛，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”杨伯峻《春秋左传注》云：“牛马牝牡相诱而相逐谓之风，风马牛不相及者，谓齐楚两地相隔遥远，纵使牛马牝牡相逐，奔逸虽速而远，亦不致互相侵入边界。”王力《古代汉语》云：“马牛牝牡相诱也不相及(依孔颖达说)。风，放，指牝牡相诱。这是比喻两国相距甚远，一向互不相干。”

    (2)走逸，或谓走失。郑玄注 “风”为“走逸”。杜预注：“楚界犹未至南海，因齐处北海，遂称所近。牛马风逸，盖末界之微事，故以取喻。” 朱东润在《中国历代文学作品选·上册》中云：“风与放通，此指两国相去极远，虽马牛放逸，也无从相及。”

    (3)风向。宋代陆佃在《埤雅》 中说：“楚子曰君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，按牛走顺风，马走逆风，牛马风逸，往往相及， 楚是以云耳。”俞文豹释云：“牛马见风则走，牛喜顺风，马喜逆风。南风 则牛北而马南，北风则马北而牛南 ......