石野

    大年三十下午，我陪母亲从大冶城关赶回那个叫石应高的村庄，住进了平安寺里，准备在寺里过年。

    寺庙不大，但古雅。看庙的平时只有一位出家的老师傅。其实，十多年间，平安寺里已经病逝两位师傅，其中，本村的释法通师傅刚刚去世才一年。这一年间，庙里没有遇到合适的师傅，就委托村里一远房大婶每天进庙燃香点烛。母亲欣喜地告诉我：“近日又来了一位新师傅，人不错。平时庙里来往香客不多，大多是四周村子里的乡亲，与其他一些金碧辉煌的庙宇相比，我们这座小庙实在太简陋，但庙里香火从未断过。虽然面积也不大，然而名气还不小。”也许正是缘于“平安”两个字吧。

    平安寺的名气自然缘自父亲。祖父去世早，父亲从十六岁时开始养家，伯父去外地当兵后，他更成为家里的顶梁柱，帮助祖母扶养两个未成年的叔叔。三十岁时，因为有一次做八仙(抬死者安葬)时伤了腰，导致后来无法从事重体力活儿，加上家庭贫困，长年多病，五十多岁时就时常住入庙里。后来也不知何故，竟痴迷佛法，常居山庙，最终驻留距大冶十几公里外的东方山。东方山为鄂东名山，因为汉朝文学家东方朔曾隐居于此山而名声在外。父亲那年进了东方山寺，受大戒而出家，成为名副其实的佛家人士。出家后的父亲，身体似乎稍有好转，一直到那年秋末检查出癌症。父亲从京城回归家乡一个月后，就病逝于这座刚建起来的新寺庙里。一个大雪纷飞的午夜，一百多名僧人为父亲举行了一场盛大的坐花缸(亦称坐化缸)仪式：成佛的坐化。六年后，父亲的坟茔，亦在岁月摇曳中，竖起了一座六米高的青塔，坐北朝东，伫立于清晨和黄昏中，默默地等候着我们这些亲人。一向与人为善的父亲，就这样留下了这座平安寺，成为村人四季祈福的合法宗教场所。

    新来的师傅叫曹爱，法号释印爱，七十五岁，中等个子。大约要过年了吧，她显得那么精神抖擞，看上去也就六十岁。此时一身干净僧衣，在大门外双手合十恭候我们娘俩。慈眉善目的老人半月前才入住平安寺。之前本村的释法通师傅在此守庙十几年，去年因病去世。释印爱师傅寻上门时，称极喜爱这“平安”两字，愿意在此静心念佛。老人原本有两个儿子，但娶媳妇后，竟然都遗弃了生母，长达十几年不归。失望之余，老人遂遁入佛门。

    老远望见母亲，老人如同见到亲人，亲热地招呼着迎了上来。一进寺院，母亲就与师傅一起忙着打扫卫生，给神龛的香炉增添香火。母亲在陀佛像面前烧了一炷香、磕了三个头，念三声“南无阿弥陀佛”，师傅则在一边敲三声木鱼。

    我撂下大包小包后，則开始在寺庙的前后门贴上自己写的对联，在前庭后院挂上了几只红灯笼，帮助母亲在每尊菩萨像前摆上红蜡烛 ......