夏母说，她将乘坐十二点二十五分的大巴前往杭州。明天中午，她会和公司同仁一起前往宁波鄞州区黄古林镇，参观宁席织造技法。她原本打算先到上海，再去宁波，但是为了夏磊，选择绕道，在杭州住一晚。上次夏母联系她，是一周前，想送她一根内蒙古女孩儿亲手编织的牛皮带，上面有凸起的格纹以及花朵雕饰。女孩儿是她们家的新租客，母亲给夏磊发过她唱蒙古语歌的视频。

    这条消息夏磊没回。她很少积极回应母亲的消息，但母亲依旧兴致勃勃、不依不饶地发来各种照片，包括与三四个同事的合影，改造后的市中心鼓楼，西南营旧宅廊下新开的芍药、月季、海棠，过年时各家檐下晾晒的咸肉香肠，以及各种做成图片的《圣经》箴言：

    败坏之先，人心骄傲，尊荣之前，必有谦卑。(箴言 18∶12 和合本)

    你神的眼目时常看顾那地。(申命记 11∶12 和合本)

    我们的祖先亚伯拉罕把他的儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？(雅各书2∶21-23 和合本)

    母亲现在是个基督徒。如果不是因为母亲，夏磊不会知道所谓“主日”，不会知道日常一切都能成为恩义的解释。

    她在马路上，遇过几次赠送《圣经》或者传道宣导的教徒。平安夜，同事们笃信教堂会有更有趣的活动，跑到那边，观摩唱诗——但是他们中的多数，连天主教堂还是基督教堂都无法分清。夏磊和他们一样，是坚定的无神论者，相信科学、进化论、宇宙大爆炸，相信实践，以及可被重复证明的才是真理。他们走进教堂，只想看看挂满装饰、高舉伯利恒之星的松柏圣诞树，暗红或金色的十字架，贝壳彩灯和圆形蜡烛，看看免费的表演、高大的尖顶玻璃窗或者石雕穹顶。每次那群围聚在一起的人，带着仁慈的微笑，向他们伸来长方形宣讲册，不厌其烦地问“是否是主的孩子，还不是吗”，他们都未曾悦纳，一一婉拒，很快就转去别处消磨时间。那些信徒不管不顾的样子真令人吃惊。她难以接受：母亲会成为其中一员。

    自2009年10月夏磊定居杭州，已近十年，母亲到杭，不超过七次，一次两至三天，但每次于她都是巨大的折磨。每逢周日，母亲六点起床，从厨房到卫生间，再到客厅，故意弄出各种锅碗盆碟的声响——不高，但繁碎磨人——以各种办法，要求夏磊，或陈帆，送她去位于江干区新塘路26号的崇一堂做礼拜。据闻，崇一堂为亚洲最大的基督教堂，建于1866年，由出身英格兰约克郡的传道士戴德生创立，来中国前，他属于循道宗教会，和卫理公会亦有渊源。

    母亲的目的是朝圣，有条件的话，她更想去拿勒撒、耶路撒冷和加利利，看看他的出生地、受难地，以及召唤使徒、水面行走、平息风暴的所在地，但夏磊住城西，开车去崇一堂需要一个半小时 ......