段爱松

    南木萨

    我的族群，有时候是石头变的，有时候又是流水。

    在我年少的记忆中，我的父亲常对着一坨坨石头说话。他说，那是死去的族人们的身体，雖然灵魂丢了，但是身躯还在。江水里大大小小的石头，他每年都得问问它们，来年，族群里会发生些什么大事。

    还有流水。这条不知道流了多少年的江水，让我的父亲不知疲倦地跪于江边。他说，他得好好听一听，这些水流，是死去的族人们的灵魂。这些灵魂，总想找到自己曾经存活过的身体，却不知道，每天冲刷的石头便是。

    它们昼夜不停，哗啦流淌，像在不停追问。而我的父亲只是沉默，祷告，毕竟生与死，隔着看不见的界。

    我的父亲似乎知道这道界。他和我讲，天神格蒙同时创造过族人，以及族人的鬼“卜朗”。

    族人和“卜朗”，最初混杂着住在这片山林河谷中。族人不怕“卜朗”，“卜朗”也不害族人。为了表示亲近与友好，族人的娃娃由“卜朗”来带，“卜朗”的娃娃也由族人来领。

    一段时间后，族人发现了异样。

    不知为什么，“卜朗”的娃娃在族人家里，吃得好，住得好，长得壮壮实实；而族人的娃娃在“卜朗”的家里，变得越来越瘦。

    族人捕猎回来的途中，在一个山洞外，发现了其中的秘密。原来，“卜朗”趁孩子睡熟之时吸吮其血。

    族人又惊又恐又怒，想尽办法与“卜朗”搏斗，并用各种各样的方法打死“卜朗”。自然，“卜朗”也不甘心，想着法子加倍报复。

    总体来说，族人肯定打不过“卜朗”，处于劣势，情况危急。天神格蒙认为，族人是其外孙，不能绝种，便发动洪水，改变了人鬼混居的状况。

    自此，族人看不见“卜朗”，“卜朗”却仍看得见族人，但不能轻易侵犯。

    我的父亲，族群的南木萨，天神格蒙赋予族人的授意者，便是族人里能够驱鬼的人，也是唯一能够看得见鬼的人。

    但我的父亲，从来不会把他是否能够看到“卜朗”

    告诉别人。他时常向着太阳初升的地方祈祷，那是先祖迁徙过来的方向。

    那里有什么呢？谁也不知道。一代又一代的族人被莽莽群山困住，谁也不知道群山外面究竟会有什么样的新鲜世界。

    直到有一天，有几个人找到了我的父亲，其中有一个是我们的阿空头人，另外两个穿着军装，开始时说着我们完全听不懂的语言。

    阿空头人问我的父亲，为什么要散布谣言、破坏生产 ......