杨满沧

    如今来看，从黄州到汝州的路程也就几百公里，半天即可达。即便是在古代，舟车步行，最长两个月也能到达。可北宋时的苏东坡，从黄州“量移”到新的贬所汝州(今河南临汝)，却足足走了一年半，最终也没有到达汝州。也正是这一年半在路上的时光，让因“乌台诗案”谪居黄州近五年的苏东坡，有充足的时间去思考未来人生规划，如何适应这“忽穷”“忽达”的命运？其情绪互相冲突的跃动曲线也勾画出他那独特的人文精神、理想人格、道德规范与现实人生……

    元丰七年(1084)三月，春天的气息渐浓，苏轼已在黄州生活四年多了。宋神宗有意起用他，却受到宰辅大臣王珪、蔡确等人的极力阻拦，迫不得已使出“皇帝手札”，亲自拟文颁旨：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深；人才实难，不忍终弃……量移苏轼到汝州，特授检校尚书水部员外郎、汝州团练副使，本州安置。”似乎，苏轼的人生命运面临一个新的“拐点”……

    苏轼在黄州近五年，在此经营东坡自留地，盖起“雪堂”，纳朝云为妾，中年得子，精神上逐渐走出牢狱之灾的阴影。四月一日，朋友李仲览自江东来送，酒酣耳热，苏轼有感而发，填一阕《满庭芳·归去来兮》，告别这让自己脱胎换骨的黄州：

    归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。

    云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

    苏轼化用陶渊明的《归去来兮辞》，梦想回归故里。年过半百，他对自己未来的人生仍心存顾虑。雪堂前，我亲手种植的杨柳，请父老乡亲在我走后继续浇水，莫剪它的枝条。天晴时，请替我晾晒一下旧的渔网蓑衣，说不定我还会回来做个渔翁的。

    四月中旬，苏轼辞别黄州，渡长江，抵武昌。舟行江上，听到黄州城墙上传来熟悉的鼓角声，仿佛在为他送行，苏轼受到感染，思绪万千。“清风弄水月衔山，幽人夜渡吴王岘。黄州鼓角亦多情，送我南来不辞远。江南又闻出塞曲，半杂江声作悲健……他年一叶溯江来，还吹此曲相迎饯。”(《过江夜行武昌山闻黄州鼓角》)

    四月十四日，苏轼到达武昌后，即坐船来到磁湖。陈慥、潘鲠、潘丙、潘大临、古耕道、郭遘、何胜、王齐愈等几位黄州相识的“ 铁粉”在此恭候他，旧友欢聚一起，喝了几场大酒，继续赶路。

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