本刊编辑部

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    “分、分、分，学生的命根；考、考、考，老师的法宝。”这句话被学生们传诵多年，即使是在倡导素质教育、为学生减负的今天。无论教育体制如何改革，高考目前仍然是高悬在孩子们头顶的达摩克利斯之剑。因为对现行教育体制不满，有的家长在家教孩子读书，有的家长送孩子出国，有的家长让孩子读国际学校……还有很多家长选择了另一种教育方式—读私塾。开办私塾的初衷是为了传承国学文化的精粹，开启孩子的心智，让他们学会做人。那么，在实践中，私塾有什么利与弊？它能否和初、高中教学衔接好？又适合什么样的孩子？近日，本刊记者走访了深圳梧桐山，敲开私塾学堂的大门，一探究竟。

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    现代私塾不是古代私塾的复制品

    文 | 付洋

    在现代私塾出现之前，国内的孩子接受教育主要有两种选择：一种是接受九年义务教育，读高中，考大学；另一种是接受西式教育，读西式幼儿园(如华德福、蒙台梭利)、上国际学校、出国深造。然而，一些老师和家长对这两种选择都不满意，认为前者侧重填鸭式的应试教育，抑制孩子的个性发展；后者的教育内容全盘西化，割裂了中国传统文化的传承。为了满足本土化和个性化的教育需求，他们开始了大胆的探索与尝试。

    在这一背景下，倡导传统文化和因材施教的现代私塾应运而生。2002年，全国第一家全日制私塾孟母堂在上海市松江区创建，标志现代私塾的诞生。从那以后，上海、北京、深圳、海口、重庆、济南、贵阳、沈阳等地都开办了私塾，全国刮起了私塾风。

    从现代私塾诞生伊始，国内媒体对它的观点就褒贬不一。有的呼吁 “对私塾加强监管”；有的认为现代私塾“是一种逆行”；还有的则认为“现代教育方式要多元化”……教育专家们则多认为现代私塾是古代私塾的复辟，是教育的退步。而现代私塾的无资质办学，也是备受诟病的地方。虽然私塾炒得很热，但送孩子上私塾的家长目前还是少数。

    现代私塾的创办者们也叫屈，他们并没有照搬古代私塾的模式。现代私塾与古代私塾一致的地方是，主要招收6至13岁的孩子，教授《蒙学》《四书》《五经》，传播传统文化。不同的是，首先，现代私塾倡导的是台湾王财贵教授的“儿童读经教育”的理念，不仅读国学经典，也读莎士比亚等西方经典；其次，现代私塾没有考试，老师一般不会体罚学生。

    2006年，“孟母堂”因违法办学被叫停。2007年，多家私塾聚集于深圳梧桐山，形成“读经村”。7年过去了，梧桐山私塾发展到10多家，最大的一家全日制私塾鹿鸣学堂，已经有120多个孩子。每家私塾都供奉孔子像，给学生订制汉服。入学标准和课程安排 ......