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李子勋教你婚姻困境整理术
http://www.100md.com 2015年4月29日 婚姻与家庭·婚姻情感版 2015年第3期
     在婚姻中,我们经常要面对哪些困境?这些困境,是由什么原因造成的?我们要如何整理自己,才能走出困境?在2014年11月出版的新书《人生困境整理术》中,李子勋描述了很多人生困境。2015年1月,本刊记者着重就其中的婚姻困境,对李子勋进行了专访。

    被先生当成妈,是很多太太面对的婚姻困境

    李子勋说,很多先生会把太太当成妈。一方面,男性有恋母情结,本能地排斥父亲,依赖母亲,投射到婚姻里,表现为对太太既依赖又控制。另一方面,中国男性缺少长期独立的生活,渴望太太像母亲一样照顾自己的生活。

    从心理学上,一个男人至少度过15年不需要父母介入的独立生活,他的人格才是独立的。在中国,男人工作后,还要妈妈帮忙洗衣服;谈恋爱,必须征求妈妈的同意……离开妈妈的照顾后,男人也就经过两三年的独立生活,便进入另外一个女人的怀抱。要么是到了太太的怀抱,要么就是不停地换女朋友。女朋友像跑接力赛似的,拿过接力棒一个接一个地照顾他,直到他最终找到一个女人结婚。由于缺少长期独立的生活,中国男人常常会无意识地把太太当成妈。在中国,2/3地区的家庭都是女人在掌权。无论先生在外面做了多大的官,回到家里都得老老实实地听太太的安排。
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    于是,被先生当成妈,是很多太太会遇到的婚姻困境。有一对夫妻就是如此:先生的父亲在外地工作,长期在家庭中缺席。他从小是和母亲、姐姐一起长大的。由于是家中唯一的男孩子,他备受母亲和姐姐的关爱。长大后,他和一位温柔而坚强的女性结婚。

    但问题是,这位太太并不希望像照顾儿子一样照顾丈夫。她从小父母离异,跟着父亲和弟弟一起生活,扮演着母亲和姐姐的双重角色。表面上,她性格很独立,生活能力也很强,但是内心却极度渴望被呵护。结婚后,面对一个不做家务、不懂得照顾人的先生,她对婚姻感到很失望,而且很累。

    “把太太当成妈”的先生,习惯在和太太沟通时,用应对母亲的方式来应对太太,比如沉默和逃避。在传统文化里,女人要相夫教子,母亲教育孩子的时候比较多。同时,中国文化提倡敬父孝母,会对母亲非常忍让。很多太太和李子勋抱怨过类似的话:“你不能攻击他妈妈,一攻击他妈妈,他这个人就浑了,不讲道理了。你要说他爸爸,他还能比较客观。”所以,在小时候,男人尽管被妈妈教训时心里很不服气,但会习惯性地“不争”,用闭嘴的方式来应对母亲的批评。结婚后,他也会选择“闭嘴”。
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    另外,在小时候,男人也经常会和妈妈运用一种斗争策略—反抗不了,我就躲!妈妈命令儿子回家做家务,他放学后干脆不回家了。结婚后,先生对太太也使用这种策略:你说什么,我都无所谓;惹不起你,我还躲不起你吗?先生回避矛盾,其实也是在保护自己,不想自己出糗。很多男人,生完气后会瞧不起自己。尤其是那种比较重视体面的男人,最讨厌把自己返回到一种低文化的状态里,他需要维护男性的自尊。

    沉默和回避都是一种可怕的力量,因为这意味着拒绝沟通。如果长期在经济、教育等家庭建设方面,拒绝与伴侣沟通,不把对方看成是自己的家人,那么感情就会渐渐消亡,直至在心里恨不得对方去死,诅咒对方,这样的婚姻都属于死亡婚姻。

    面对这种婚姻困境,最重要的是要澄清:先生是不是把对妈妈的期待投射到太太身上?先生反抗太太,是不是其实是在反抗母亲?太太对先生的愤怒,是不是源于童年时被压抑了的创伤体验?通过梳理原生家庭对夫妻双方的影响,让彼此意识到双方之间的矛盾根源,看到改变的可能性,夫妻俩就有可能走出婚姻的困境。
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    想走出婚姻困境,

    必须调整期待

    李子勋认为,婚姻中有很多困境,是由夫妻双方不合理的期待造成的。

    比如,对经济状况有期待是正常的,但期待不能超越对方的能力或底线,让对方根本无法实现。先生月薪只有5000元,太太却希望先生在北京买一套1000万元的房子!除非先生中了500万或者抢银行,否则这是不可能达到的。这时候,太太的期待就是不合理的抱怨。太太可以调整自己的期待,贷款买个100万元的房子,也可以选择离开婚姻。最糟糕的状况是,既留在婚姻里又要不停抱怨,那婚姻就会进入困境。

    有一位先生是名牌大学毕业,进入国企工作。由于公司论资排辈,他的同学都已经升到处级了,只有他还是科级。太太特别恼火,给他下了最后通牒:“今年你要再提不了处级,我就跟你离婚!早知道这样,就不嫁给你了!”先生也很恼火:“你怎么这么现实?只能同甘,不能共苦,我当初是看走眼了!”
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    夫妻俩是自由恋爱,不是包办婚姻,没有人逼他们说YES,这完全是他们自己的选择。或许这个选择不那么完美,但他们也是经过比较和思考,并且对对方有一定好感的。否则,为什么不从大街上随便拽一个人结婚?所以,他们都要为自己的选择负一点儿责任。

    决定对自己的选择负责之后,就要调整对伴侣的期待。先生期待太太能够和自己同甘共苦,一起面对生活的困境。但是他需要明白:同甘共苦是婚姻关系的一种理想境界,能够达到这一境界的夫妻,都是经历过很多坎坷和磨难,然后共同成长后的结果。在面对婚姻困境时,太太流露出沮丧、不满、悲伤的消极情绪也是很正常的,但这并不意味着她就不爱先生,或者不要这个婚姻了。太太有提出诉求的权利,因为与爱情不同,婚姻是一个经济共同体,一方很努力,而另一方懒懒散散地活着,对家庭没有贡献,谁的心理会平衡?先生可以从两方面改变:一方面,保持一种积极的工作状态,让太太看到自己是在认真地为婚姻努力着;另一方面可以更加关心呵护太太,更好地陪伴和教育孩子。很多太太如果生活得很滋润,就不那么在意先生的工作表现了。
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    同时,太太也要调整自己的期待。职位晋升涉及社会因素,不是先生个人可控的,超出了他的能力范围。太太可以把期待从“职位晋升”调整为“希望先生保持一种进取的状态”。他的工作态度有没有变得很积极?有没有努力地学习和进修?这些东西都是先生可控的,也是太太能够看得见的。调整期待后,太太可以给先生半年时间去努力。至于能不能升职,顺其自然就好。与此同时,先生对太太不满的一些地方,她也要做出相应的改变,只有这样,先生的改变才能够持续下去。

    李子勋帮助这对夫妻调整期待后,不仅先生的工作态度更加积极,太太也做出了很大改变。最后竟然主动把家里的积蓄拿出来,支持先生辞职去读MBA。在MBA班里,有很多同学是企业的老板。先生才读了半年,就被一家合资企业的老板聘走了,而且他对新工作充满兴趣和热情。结束咨询时,这位太太幸福地说:“看见他很有朝气的样子,我就对未来充满希望!”

    有的不合理期待,是把婚姻置于生命权之上。比如,有的先生要求太太辞职,理由是:“我们总得有一个人来照顾家。”太太的工作很好,而且想在社会上实现自己的价值。因为彼此的分歧难以调和,婚姻陷入困境。有那么多社会资源可以利用,为什么一定要太太不工作?先生其实是把太太放在了一个从属的地位上,所以理直气壮地要求太太为家庭做牺牲。
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    李子勋一直认为在中国,全职太太是一个高风险的选择。如果女人对男人的财产没有掌控,那么家要成为自己的家只是一种美丽的幻觉。万一老公移情别恋怎么办?转移财产怎么办?何况,目前社会的支持度也远远不够。太太在家多年后,出来还能适应社会吗?李子勋早年在瑞典斯德哥尔摩市政厅遇见过3个人申请一份秘书的工作,一个是硕士,一个有工作经验,而另外一个是41岁的全职太太,她一手带大了3个孩子,学历普通,也没有工作经验。最后,市政府把工作岗位给了她,理由是她给国家养大了3个孩子,重返社会工作应该给予优先。试想想,在中国,一个41岁没有工作经验的女人,想找到一份理想的工作何其艰难!

    再比如,太太喜欢旅游,先生要求太太必须在家里陪他;先生喜欢和朋友们去看球,太太不许他看……他们找不到边界,不是把伴侣当成是一个独立的人,而是把对方当成自己的私有财产,想牢牢地控制对方,自己也不快乐。因为在婚姻中,谁对对方的期待过大,谁就是被动的。因为,你的快乐就是受制于对方愿不愿意满足你。

    需要明确的一点是:我们的生命都是独立的。只要能满足婚姻最基本的诉求:经济支持、性的满足、家庭责任、抚养孩子……就可以在婚姻中主张自己的生活方式。婚姻是什么?婚姻是在生命权基础上缔结的一种社会关系。结了婚,我们就有权剥夺伴侣的生命权吗?我们就有权要求伴侣换一个样子生活吗?
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    在美国,婚姻治疗经常使用的“婚姻帮助计划”中,第一步就是调整不合理的期待,让夫妻双方从可行、可改变的地方率先开始改变。改变可以是一些很细小的事情。比如,不要在家里抽烟,不要把臭袜子扔在厕所里,不要熬夜打游戏……帮助计划可能有很多步,涉及个人因素和外部因素的改变,最终让夫妻达成一个协议,并且写在书面上。心理医生每两周或每个月回访的时候,进行督促和支持,最后让处于困境的婚姻回到正常化。

    你认为是困境,它才成了困境

    李子勋说,所谓婚姻困境,往往是认为婚姻有困境的人的“困境”。也就是说,你认为它是困境,它才成了困境。我们真正的困境不是来自外部的压力,而是在不断变化的社会里,始终保持一种固化的心态。

    随着文明和社会的进步,职业女性越来越多。有些男人娶了职场女强人,总觉得太太性格强势,自己面子上过不去,给太太找麻烦。婚姻是双赢的,只要先生认同太太的能力,太太尊重先生的付出,双方保持家庭的平衡,幸福是可以实现的。相反,如果先生心态不对,不尊重感激太太的付出,那么,再温柔的太太也会被逼成怨妇和母夜叉,因为在她心里,这个男人不值得被她温柔对待。
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    随着东西方文化的碰撞,大家对爱的理解也在发生变化。中国人自己没有吃的,也要给别人做奉献;中国女人为了老公和孩子无怨无悔地牺牲;就连中国的贪官都不只是为了自己享受,要不是为了孩子,要不是为了情人和亲戚。西方的观点是:杯子里要先盛满对自己的爱,溢出去的部分再去爱别人。所以,在今天,如果女性坚持用奉献自己的方式来爱别人,很可能会碰壁。

    最典型的例子是:一个美国先生娶了一个上海太太。他们的婚姻困境是:太太认为自己是全中国最好的太太,但先生总觉得太太低自尊。太太对先生确实非常好,每天早上5点就爬起来,给先生熨西服,做早饭,亲手给先生打领带。先生说:“你做的一切,我都很感激。但是我希望你对自己也好一点儿。穿好衣服,打个淡妆,用很好的面貌出现在我面前,这是对你自己的尊重,也是对我的尊重。”太太只要有什么好吃的,都会给先生留着,自己舍不得吃。先生也不认同:“你觉得这个东西好吃,就应该先吃!你为什么不肯吃呢?”太太说:“我把我认为好吃的东西都给你,是因为我爱你,我觉得它好。”先生说:“可你认为好的,我不一定认为它好啊!你征求我的意见了吗?”在先生看来:只有太太善待自己,她的好他才可以接受。否则,太太的好会让他非常难受。
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    如果能够改变对婚姻的固化心态,接受婚姻的不同呈现形式,那么,很多困境就不是困境。婚姻是一种复杂的社交关系,任何关系都不如婚姻关系复杂。心理学研究的人情世故、爱恨情仇,婚姻里都有。所以,心理学家不会说哪种婚姻是理想的婚姻,因为婚姻可以有很多种类型。就像周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨,只要夫妻双方都接受的婚姻,就是理想的婚姻。婚姻像生命一样,在不同的阶段会呈现出不同的样子,肯定酸甜苦辣都要经历。如果没有经历过,那就不算一个真正的婚姻。

    在婚姻里,也没有人是专家。娶了不同的女人,就会过不同的生活;嫁了不同的男人,就选择了不同的存在方式。哪怕结了100次婚,也只代表你知道了100个女人。和第101个女人结婚,你仍然不知道婚后会发生什么!尤其是女性,如果认识到婚姻只是生命的一部分,生命还有很多选择,那就不会陷入困境之中不可自拔。加利福尼亚的女权者曾经对女同胞说过一句话:“房子是你的,生活是你的,孩子是你的,婚姻也是你的,男人只是帮你实现生活目的的那个助手。”婚姻很重要,但并不是生命的全部。要相信自己的过去已经竭尽全力,相信现在自己还在温柔地坚持,相信未来自己会很珍惜,生命就必定是一条自我完善之途。
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    李子勋特别欣赏身边一对夫妻的选择。太太是外企高管,先生因为不会应酬,一直郁郁不得志。他和太太、朋友还比较爱说话,但是和外面不熟的人,一句话都说不出来。生性耿直,不会来事儿,讨厌拉关系,不抽烟不喝酒不打麻将不玩游戏……大家都认为他是一个“怪人”。太太的收入足以养家,后来夫妻俩一商量,先生决定辞职在家带孩子。后来,夫妻俩移民到美国。太太生了3个孩子,先生在家照顾孩子7年,孩子们都活泼可爱,性格很开朗。在家期间,先生也发展出了适合自己兴趣的工作。太太真心尊重和感激先生对家庭的付出,夫妻俩的感情非常好。

    另外,我们都要努力做一个可爱的人,时时刻刻发展自己。想做一个可爱的人,必须要学会爱自己。因为,人都是在对自己的好中,训练出对他人爱的能力。无论是男人还是女人,如果对自己不够体贴,又怎么可能会体贴别人呢?如果不尊重自己,又怎么要求别人尊重你?爱自己的人知道“我是谁”,就不需要从伴侣身上,去看到我自己;就不用通过对方满足自己的期待,来实现自己的快乐。当身心都处于一种很和谐的状态,即使面对问题也有办法解决,不会让婚姻陷入困境之中。, 鐧炬媷鍖昏嵂(付洋)