古新城说，古新莹小时候生过一场病。“也不知道是什么病，就是发烧，去打针，可能药量太大了，之后就变成这样。”张九新则说，古新莹的“没文化”是因为“小时候贪玩，不爱念书，生病回来后功课落下跟不上，更不爱读，也就不读了”。但他们说，古新莹虽然没文化，可生活能力和正常人无异。他能种田、犁田，和熟人自然地沟通，还能骑摩托去镇上。平时，三兄弟的5个孩子都在老家读书，古新莹会帮父母一起照顾孩子。父亲陪母亲在梅州市住院治疗后，古新莹每天要接送3个孩子上下学，还要给5个孩子做早晚两餐饭。张九新说：“孩子们和古新莹交流也没有任何问题，对他和对别的长辈一样。”古新莹也曾经跟着老乡到中山、惠州等地打工，但他只会说客家话，普通话“听不太懂”，又怕生，才会在医生问起“愿不愿意捐肾”时回答“不知道”。

    可在外人看来，古新莹的确有和常人不同的地方。黄存义和古新莹接触这几天，曾经和他有过简短的沟通。黄存义发现，若是和古新莹熟了，像哄小孩一样和他说话，他的回答还是有逻辑的。但有一次，当有记者来病房采访时，面对摄像机的镜头，古新莹置之不理，进屋就在镜头下自顾自地脱了裤子。

    古新城带着古新莹去求过医生，可在获得批准之前，医生也不敢贸然手术。此刻矗立在古新城面前的，不仅是一道艰难的“伦理关”，还有一道沉重的“法律坎”。广东省伦理委员会委员李幸民教授说，如果捐助人有主观上看起来存在智力问题的现象 ......