闫燕秋

    “国无廉不安，家无廉不宁”，只有在廉洁的家风中，人才能成为正人君子，才能得到真正的幸福和美满。

    小时候，姐姐在纺纱厂工作。有一次，她从厂里拿来一些棉纱布头交给妈妈，说可以做棉袄的里布。虽然这种布料真的很好用，也是那个年代的紧俏品，但妈妈依然厉色要求她还回去。姐姐不以为然地说同事们都拿，她这是第一次拿，而且还是拿得最少的。

    妈妈说：“不属于我们的东西，一分钱都不能要，还回去!小时偷针，大时偷金!”姐姐只好乖乖地把布料还了回去。

    作为旁观者，我对妈妈的言行很不理解，觉得她在吓唬我们。后来，那家纺纱大厂倒闭了，姐姐嘟囔：“都是被自己人给‘挖空的。”直到那时我才明白，针头线脑上的贪破坏性有多强。

    也是从那时起，我对“小时偷针，大时偷金”的教诲刻骨铭心。而这，不就是我家廉洁家风的缩影吗？

    长大后，我对此有了更深的思考，愈加清醒地认识到人性中有贪利的本能，不是当了官才会贪。我们身边的普通人，哪怕是流水线上的普通机工，只要一有机会，也会暴露贪的本性。既如此，廉政建设、廉洁家风便绝不仅是官员干部家庭的“特需”，而是每个家庭须臾都离不开的教化与警醒。

    这从“廉”的本义和儒家思想中，都可得到佐证。

    《说文解字》和《论语》中的“廉”

    关于“廉”的含义，《说文解字》解释说：仄也。清代段玉裁在《说文解字注》中进一步阐释：“廉，棱也。引申之为清也，俭也，严利也。”大致可知，“廉”的本义为器物的侧边、棱角，后引申为人的行为正直、清廉、俭朴、收敛 ......