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斯人已去情不老:长天比翼唱“东归”(1)
http://www.100md.com 2009年7月1日 《家庭生活指南》 20097
     2009年5月的这个黄昏,麦丽丝来到酒泉城外。

    麦丽丝是内蒙古电影制片厂知名导演,她来酒泉,是拍摄一部宇航电影。她知道,此前238年,在伏尔加河畔,曾有17万草原儿女决绝地焚烧掉自己的家园,奔回“太阳升起的祖国”。“一路恶战、疾病、饥饿”“其至伊犁者,仅以半计”。而这群英魂,相当多的就长眠在酒泉这片土地深处……

    再现这部史诗,是麦丽丝和丈夫塞夫的梦想。由此,两人相伴拍摄30集电视剧《东归英雄》,可是,在这个过程中,编剧患癌离世,塞夫患上了肺癌,东归不至却西行。致命重创下,麦丽丝擦干眼泪,以年近半百之躯,接过丈夫的帅旗,走进漫漫风沙……

    羌笛风沙,金戈铁马,震撼着亿万观众的灵魂。至今,这部由宁静、斯琴高娃等主演的《东归英雄》,仍在各地电视台热播中。

    青春之火照亮的等式:
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    七天与一生一样长

    麦丽丝1956年出生在呼和浩特。

    草原的女儿不愿做小家闺秀。向往一身戎装。1975年,她进入部队文工团。在这里,她爱上7文学。

    1980年,《山丹文学》于银川组织笔会。到会的,有不少知名作家。麦丽丝也在被邀之例。座谈会上,在众多文学青年诚惶诚恐的发言间,一个蒙古族小伙站了起来。他说:“我要建造一个蒙古文学的宫殿,我要写这马背上的民族。写她的英雄,她的子民,她的英雄与子民的铁骨柔情。”他边说话,边抽烟,声音很大,脸上红红的,显然才喝过酒。这是谁呀?麦丽丝一下被震住了。

    麦丽丝很快了解到,小伙子叫云大建,1953年出生于内蒙古一个干部家庭。1980年,吉林大学毕业后,他放弃到北京中央民族学院任教的机会,来到内蒙古电影制片厂担任编剧。

, 百拇医药     两颗年轻的心从此共振。云大建鼓励麦丽丝来电影厂当编剧,而麦丽丝虔诚地读完了他的所有小说。云大建的小说,几乎全由雄鹰、苍狼、雕弓、烈酒等元素构成。每看一篇,麦丽丝都觉如被雷击——这个草原的儿子、牧民的后裔,对草地的深情,对雄鹰划破天空的向往,叫她哑口无言。其中,有一篇叫做《塞夫》的小说,很潦草地写在一作业本上,麦丽丝更视为珍物。她问他“发表过吗?”云大建说:“没有,这还是在‘吉大’读一年级时的文章。”当天下午,麦丽丝把自己关在房里将它手抄了一遍,用洁白的纱巾包了,藏在贴肉的胸褡里……

    七天过去,在一棵胡杨树下,两个年轻人言别。

    胡杨千年不倒。羌笛的尾声中,云大建说:“这七天会千年不死。”

    回到内蒙,麦丽丝马上去找内蒙的编辑。《塞夫》发表了,并且,一路获奖,最终拿到了这一年全国少数民族小说创作竞赛一等奖。

    5月,方大建北京领奖回来,麦丽丝已在车站等他。一看见她,云大建不谈获奖。开口就是:“麦丽丝,我今天要做两件事。”然后,双眼一团火地看着她。“喝酒。骑马。”麦丽丝说。云大建一惊:“是的,我要让你的长发在马背上飘起来。”于是,两人从车站一出来,直奔草原。蒙古包里,热情的主人听完缘由,不一会就抱出一大缸青稞酒。一碗碗倒下去,喝到天黑,两个人的血都被烧热了。当月上中天,一匹雪青宝汗马伫立在帐篷外,云大建大吼一声“好马!”便一步跨上了马鞍,随后一手将麦丽丝提到身后。‘骏马奔驰,长长的马鬃摔打着月色,麦丽丝紧紧搂住她的骑士,任草原的风将长发与心一同扬起……
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    1982年,麦丽丝从部队转业到蒙古包电影制片厂。同年6月13日,两人结为夫妻。这个晚上,麦丽丝称云大建为“塞夫”。蒙古语里,塞夫的意思就是“好孩子”,她要以一生的时间,疼他如“孩子”。

    梦萦“东归”:

    与17万英灵对话

    婚后,塞夫的创作激情岩浆般喷出,写出了众多滚烫的作品。不久,他成了导演,并拍下《死亡追踪》等作品。紧接着,麦丽丝也闯入电影天地,成了一名知名导演,,这期间,塞夫与麦丽丝有了女儿。女儿是在片场长大的。她常穿梭在演员之间,逢人就问:“叔叔,阿姨,我的爸爸、妈妈呢?”这时,会有演员大声喊:“导演,你的千金在找你。”

    1990年,塞夫与麦丽丝于北京电影学院毕业。同年,夫妻俩拍下《骑士风云》。这部电影在第11届中国电影金鸡奖荣获5项提名。

, 百拇医药     手捧“金鸡”,塞夫倏地就想起了《塞夫》得奖后。他与麦丽丝草原上策马奔驰的那个月夜。随即,他拉上麦丽丝,直奔草原……

    辽阔的草原,诱发了塞夫与麦丽丝一个更大的梦想。

    黄昏时刻,在草地上打闹滚爬半天之后的塞夫,突然静默,神情肃穆地坐起来,背对夕阳,将目光久久地投向东方的天际。麦丽丝不解地望着他,塞夫说:“我刚才昕到了一种声音,那是一阵阵的马蹄声,从地表深处传来。”麦丽丝一愣,但随即明白了丈夫的心思……

    塞夫所听到的“声音”,响起于220年前。

    乾隆三十六年,公元1771年,由内蒙西迁至额济勒河(今俄罗斯伏尔加河)下游居留的蒙古族土尔扈特部落生存环境目益恶化。而对游牧地缩小、藏传佛教被禁、并充当炮灰的现实,1月4日,19岁上位为汗、时29岁的渥巴锡决然率部“东归”——回归“太阳升起的祖国”。渥巴锡先用火焚烧了自己的宫殿,随后,牧民们也点燃了自己的家舍,于是,伏尔加河被大火染得一片通红。熊熊大火映照下,17万土尔扈特人乘上马车、骆驼和雪橇。举部东归。归途中,他们承受着严寒,瘟疫,还有哥萨克骑兵的追赶、拦截,终于,在历时近半年,行程上万里之后。7月20日,他们回到了祖国的怀抱。《满文录副奏折》载:“其至伊犁者,仅以半计。66013人。”“个个形容枯槁,衣不蔽体,鞋靴全无。”……
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    “东归”惊天地。泣鬼神。回想这个故事,塞夫和麦丽丝只觉荡气回肠。那么,作为蒙古人的后代,为什么就不以自己的方式将它再现?让这种精神长留天地之间呢?

    1993年,《东归英雄传》封镜。

    1997年,44岁的塞夫出任内蒙古电影制片厂厂长。

    1997年冬,《东归英雄传》赴莫斯科参加影展。圣彼得堡宏伟的建筑折服了塞夫与麦丽丝。他们联想到,现在的《东归英雄传》还不是巨制,还不足以表现当年那“人类历史上第一次回归祖国的长征”。因为,它所表达的,还只是土尔扈特部的一支小分队的故事。那么,能不能以长篇电视剧的方式。更完整、更厚重地将它重拍?夫妇俩商定,就将电视剧定名《东归英雄》,拍30集,请本厂赵玉衡担任编剧。

    然而,要拍一部真正的史诗,一部不愧对17万英灵、不愧对蒙古民族的巨制,又谈何容易?这个晚上,想到面对的难题,豪情依在但已更沉稳的塞夫习惯性地拿出了烟……

    麦丽丝看看丈夫右手已发黄的食指、中指,拿掉了烟。塞夫咳了一声,孩子般笑笑:“没事,没这么快死。当年的‘东归’英, http://www.100md.com(风 行 江 河)
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