意趣满怀,存乎一心
《小窗幽記》，明代陈继儒所著。是一部流传至今、光耀古今的人生哲言小品集，其文玲珑别透、短小精美、言近旨远、引人深思，被称为“中国人修身养性”的必读书。
世上有小少人是希望活得诗情画意、风流潇洒的，那么如何才能做到?
腹有诗书五车，身减技艺十八般?未必有用!且不说前有李白素称“诗仙”，却媚俗到“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”；也不说后有孔乙己，纠结于“茴香豆”的“茴”有几种写法有无意义；但看今人学术造假、名星炒作便可见很多识字三千的人也会流于处心积虑，要么陷于迂腐，成为两脚书橱，证明学问多少有时跟是否诗情画意并无绝对关系。
或是对月成影，琴棋画酒茶?也不见得可以!君曾见路边踉跄蹒跚者，酒后哀婉里，几人有“在乎山水之间”的洒脱?君曾见把玩金石铭刻者，眉宇随手中物价格高低而舒展颦蹙，又有谁存只观景致的旷达?刘禹锡一句“无丝竹之乱耳”的呐喊，说明附庸风雅只会让人丧失真性情的可爱。
倒是有不少人一字不识，却满腹诗意；一滴酒不沾，反而满怀酒趣；一块石头也不把玩，却有满眼画意。何故?其妙应在淡泊而无拘无束中。
一心淡泊，不装功名，那么你便不会在意位高还是位低，不在意这些，又哪来许多俗世纷扰?一心无拘无束，不着利禄，那么你今朝有洒今朝醉，今朝无酒且赏花。只要清风不弃，馨香念你，又何愁不能意兴阑珊?
说到底，所谓诗意、禅意、酒意、画意，乃至人生快意，还是在于人的心意。你能一心恬淡畅适，去感去悟它，你生便春意盎然；你一心沉溺执着不去感受它，则生而多艰。, 百拇医药(易怀顺)
世上有小少人是希望活得诗情画意、风流潇洒的，那么如何才能做到?
腹有诗书五车，身减技艺十八般?未必有用!且不说前有李白素称“诗仙”，却媚俗到“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”；也不说后有孔乙己，纠结于“茴香豆”的“茴”有几种写法有无意义；但看今人学术造假、名星炒作便可见很多识字三千的人也会流于处心积虑，要么陷于迂腐，成为两脚书橱，证明学问多少有时跟是否诗情画意并无绝对关系。
或是对月成影，琴棋画酒茶?也不见得可以!君曾见路边踉跄蹒跚者，酒后哀婉里，几人有“在乎山水之间”的洒脱?君曾见把玩金石铭刻者，眉宇随手中物价格高低而舒展颦蹙，又有谁存只观景致的旷达?刘禹锡一句“无丝竹之乱耳”的呐喊，说明附庸风雅只会让人丧失真性情的可爱。
倒是有不少人一字不识，却满腹诗意；一滴酒不沾，反而满怀酒趣；一块石头也不把玩，却有满眼画意。何故?其妙应在淡泊而无拘无束中。
一心淡泊，不装功名，那么你便不会在意位高还是位低，不在意这些，又哪来许多俗世纷扰?一心无拘无束，不着利禄，那么你今朝有洒今朝醉，今朝无酒且赏花。只要清风不弃，馨香念你，又何愁不能意兴阑珊?
说到底，所谓诗意、禅意、酒意、画意，乃至人生快意，还是在于人的心意。你能一心恬淡畅适，去感去悟它，你生便春意盎然；你一心沉溺执着不去感受它，则生而多艰。, 百拇医药(易怀顺)