写作，与生命同步
我从小就爱读课外书，中学时期更爱诗文，每陶醉于坛坛书味中。浑然忘我。随父母探亲，只要丢一本书给我，就足以使我终日相对。结婚以前。我常是一瓶开水、几只馒头，反锁房门，拥被而读世界名著，这样过星期天和节假日，认为是人生至乐。书读多了就难免想染指，陆游晚年日课一诗的故事给我很大影响，高中毕业后我竟敢以陆游自律，虽已不再继续中学时代古体诗词的写作，但新诗也好，散文也好，我都要求每日一篇，如未达成，便踯躇不安，怅然若失，直到第二天加倍补偿，方才原谅自己。事实上在我猛锐精进的意志力的冲击下，远远超过指标倒是经常的。
少年时期奠定的这种读书写作习惯，这种自我规范和自我检束的能力，想不到竟伴我度过了漫长的数十年，经历过种种劫难，保留至今。
在那人格被踹在脚底的日子，读书与写作适足以贾祸，根本不允许有此自由与雅兴，我的痛苦较之常人更为巨大。而读书写作已与我的生命溶为一体，夺去书本，夺去纸笔，无异于刳去我的肝胆。别人视为畏途，友人劝我明哲保身，而一旦噩梦醒来，我仍一头扑到自我规定的生活心律之中。那时我已五十四岁，却毫不自馁。八十年代以来我写了多少作品!离休以后也不比上班人轻松，除了吃饭、睡觉、看电视，基本终日伏案，很少光顾躺椅和公园，连锻炼身体的时间也舍不得支付，连买菜做饭的时间也尽量压缩削减。几年来，书桌下边的花塑料地毯也被我的双脚踩成两块白印。像两朵浮云，托着我日日在书山文峰遨游；像两只白眼，仰望着辉煌的岁月在青天飞驰。
, 百拇医药
至爱亲朋从各种角度劝诫我：
“什么年纪了?当真不要命啦?”
“吃了一辈子写作的苦，还不够吗!?”
“你活得太累了，该享受享受啦!”……他们都出自爱护之心，同情之心，甚至包含着打抱不平之意。我很感动，也常听他们的话认真地修正自己的航向，例如说逛逛公园、做做气功。我家也有麻将，多年来我定下规矩只在春节期间一家人共同玩一次，我也曾想打破这个常规。可是不行，我只有在写完一篇诗文或读完一本书后，散步才感到有点儿情趣，否则脚尖儿老是想往回溜。气功更不行，我根本不能人静，脑子里横七竖八塞满文字符号，成功的逻辑构思、坠入灵池的顿悟，不时像发光的星球訇然而降。至于麻将、鱼竿。一碰上手就发麻，象触了电，我不是从中得到愉悦，倒像犯了天条。我只好退避三舍，自认朽木之质不足以雕。
我只有回到书桌边去，才万事大吉，笔往手中一拿，整个生命机器就开动起来，立刻神鹜八极，视通万里，那圣火灵光，在笔尖毕拍作响，而愿望、计划就如霞彩霓虹，纷纷翔集眼前。当然，我身体也累，脑力有滞塞之时，而此时，便随手从书架上取一本书来，翻阅几行纲要，诵读一段诗文，呷苦丁茶一口，废纸上溜几行行草，一会儿就神清气爽，文思又汩汩而至了。
, 百拇医药
别人说我累，我倒一点也不累，别人说我苦，我倒觉得十分的甜，别人说我会促寿，我倒觉得顺乎自然，心舒神畅，乐此不疲。我的现况说明：从小养成的读书写作的兴趣习惯，已经溶入了我的生命机制，成为我生命运动的一种形式。一个人。除了生理上的生命运动形式外，还有一种精神上的也是主要的生命运动形式，那就是实现人生价值的运动形式。
人们常常把身体健康、延年益寿的希望，寄托在单纯改进生理的生命运动形式上，这就是常说的“生命在于运动”。这当然无可非议。但精神上的生命运动，往往起更大作用，却往往被人忽视。生活中常遇到这样的情况，某人身体不算太坏，本来足以维持更长的寿命，可一旦丧偶，他很快就全面崩溃了。人们解释说这是他丧失了精神支柱。这是对的，这是精神上的生命运动形式受到阻折，而这正是主导作用所在，因而终结了他的生命。画家书法家多长寿，人们说他们创作时凝神贯气，等于在做气功。这是单纯从生理运动形式着眼的片面观点。我认为更主要的是实现其生命价值的生命运动形式，在起着主导作用。后来有人提出“生命在于脑运动”，这当然是进了一步，但基本上还是从生理角度来看问题的。近来又有人提出“生命在于追求”，这个口号触及了精神内容，可惜不太完备和准确。有人追求逸乐、享受、放纵、尊崇、霸道……难道也是长生之道，也值得提倡吗?“实现人生价值的生命运动”这个提法，其意义就准确得多，积极得多。
我虽在生理上没有下多少锻炼工夫，生活也极其简朴，但自我感觉良好，生命感很强，我认为正是实现我人生价值的生命运动形式，起着主导作用的结果。此次去四川访友，已经离退下来的流沙河、孙静轩、白航、木斧等诗友，都没有中止创作。流沙河常写小文章，孙静轩热衷于系列随笔，白航准备钻研古典诗词，而木斧则弃诗从文写起长篇小说来。他们或深居简出，或定下活动计划，都把读书、写作放在首位，生命不止，是不会放弃实现其生命价值这一运动形式的。我相信他们都将因此永葆健康、延年益寿。, http://www.100md.com(丁 芒)
少年时期奠定的这种读书写作习惯，这种自我规范和自我检束的能力，想不到竟伴我度过了漫长的数十年，经历过种种劫难，保留至今。
在那人格被踹在脚底的日子，读书与写作适足以贾祸，根本不允许有此自由与雅兴，我的痛苦较之常人更为巨大。而读书写作已与我的生命溶为一体，夺去书本，夺去纸笔，无异于刳去我的肝胆。别人视为畏途，友人劝我明哲保身，而一旦噩梦醒来，我仍一头扑到自我规定的生活心律之中。那时我已五十四岁，却毫不自馁。八十年代以来我写了多少作品!离休以后也不比上班人轻松，除了吃饭、睡觉、看电视，基本终日伏案，很少光顾躺椅和公园，连锻炼身体的时间也舍不得支付，连买菜做饭的时间也尽量压缩削减。几年来，书桌下边的花塑料地毯也被我的双脚踩成两块白印。像两朵浮云，托着我日日在书山文峰遨游；像两只白眼，仰望着辉煌的岁月在青天飞驰。
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“什么年纪了?当真不要命啦?”
“吃了一辈子写作的苦，还不够吗!?”
“你活得太累了，该享受享受啦!”……他们都出自爱护之心，同情之心，甚至包含着打抱不平之意。我很感动，也常听他们的话认真地修正自己的航向，例如说逛逛公园、做做气功。我家也有麻将，多年来我定下规矩只在春节期间一家人共同玩一次，我也曾想打破这个常规。可是不行，我只有在写完一篇诗文或读完一本书后，散步才感到有点儿情趣，否则脚尖儿老是想往回溜。气功更不行，我根本不能人静，脑子里横七竖八塞满文字符号，成功的逻辑构思、坠入灵池的顿悟，不时像发光的星球訇然而降。至于麻将、鱼竿。一碰上手就发麻，象触了电，我不是从中得到愉悦，倒像犯了天条。我只好退避三舍，自认朽木之质不足以雕。
我只有回到书桌边去，才万事大吉，笔往手中一拿，整个生命机器就开动起来，立刻神鹜八极，视通万里，那圣火灵光，在笔尖毕拍作响，而愿望、计划就如霞彩霓虹，纷纷翔集眼前。当然，我身体也累，脑力有滞塞之时，而此时，便随手从书架上取一本书来，翻阅几行纲要，诵读一段诗文，呷苦丁茶一口，废纸上溜几行行草，一会儿就神清气爽，文思又汩汩而至了。
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人们常常把身体健康、延年益寿的希望，寄托在单纯改进生理的生命运动形式上，这就是常说的“生命在于运动”。这当然无可非议。但精神上的生命运动，往往起更大作用，却往往被人忽视。生活中常遇到这样的情况，某人身体不算太坏，本来足以维持更长的寿命，可一旦丧偶，他很快就全面崩溃了。人们解释说这是他丧失了精神支柱。这是对的，这是精神上的生命运动形式受到阻折，而这正是主导作用所在，因而终结了他的生命。画家书法家多长寿，人们说他们创作时凝神贯气，等于在做气功。这是单纯从生理运动形式着眼的片面观点。我认为更主要的是实现其生命价值的生命运动形式，在起着主导作用。后来有人提出“生命在于脑运动”，这当然是进了一步，但基本上还是从生理角度来看问题的。近来又有人提出“生命在于追求”，这个口号触及了精神内容，可惜不太完备和准确。有人追求逸乐、享受、放纵、尊崇、霸道……难道也是长生之道，也值得提倡吗?“实现人生价值的生命运动”这个提法，其意义就准确得多，积极得多。
我虽在生理上没有下多少锻炼工夫，生活也极其简朴，但自我感觉良好，生命感很强，我认为正是实现我人生价值的生命运动形式，起着主导作用的结果。此次去四川访友，已经离退下来的流沙河、孙静轩、白航、木斧等诗友，都没有中止创作。流沙河常写小文章，孙静轩热衷于系列随笔，白航准备钻研古典诗词，而木斧则弃诗从文写起长篇小说来。他们或深居简出，或定下活动计划，都把读书、写作放在首位，生命不止，是不会放弃实现其生命价值这一运动形式的。我相信他们都将因此永葆健康、延年益寿。, http://www.100md.com(丁 芒)