读《论语》 悟养生
孔子享年73岁，在当时是了不起的事情。这有点像谜，但绝不是无解之谜。只要我们反复研读《论语》，其长寿秘诀还是可以昭显于世的。
第一个秘诀在于他中庸的心态。中庸是孔子的政治理念，也涵盖着他的人生态度。他主张“过犹不及”，无论做什么事都不可过分。孔子劝那些动辄忧愁的人说：“君子坦荡荡，小人常戚戚”(君子胸怀宽广，小人经常忧愁)。除忧愁外，怨恨也是一种不良情绪，应该加以克服。孔子还说：“父母在，不称老，言孝不言慈，闺门之内，戏而不叹”(有父母在，不能说自己年龄老了，要谈自己孝顺不孝顺，而不能议论父母是否慈爱，在家中父母前面，要始终是欢乐的样子，不能长吁短叹地发愁)。这种修养不仅有利于建立良好的家庭或人际氛围，而且也十分有利于身体健康。孔子被围于蔡，在最困难的时候也没有绝望，还和弟子开玩笑。他的政治主张处处碰壁，从未遇到赏识他的君王。但他仍自视甚高，敢于说出“如果让我理政，定能使政治清明”之类的“狂言”。从心态上来说，孔子当沉默时沉默，当张扬时张扬，做到了恰到好处。
第二个秘诀在于他有浓厚的生活情趣与执着的事业心。孔子一生撰书教人、奔走呼号，所做之事，非常人所能承载。特别是60岁之后仍然活跃奋发，不减当年，几乎没享过一天清福。他的“学而时习之，不亦乐乎?”(学习，而且不断复习已学过的东西，不也是一种乐趣吗?)已成为妇孺皆知的人生箴言。对于孔子来说，学习几乎是生活之第一要务，他说：“朝闻道，夕死可矣。”(早晨听到了真理，即使晚上死了也可以)孔子是一个地地道道以学问为乐的人。我们姑且不论其学问的功过是非，单就“把生活引向快乐的轨道”这一点来说，就很符合长寿之道。
孔子反对无所事亭、百无聊赖的生活方式，他认为，人活着就该做些有益的事情。他说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”(整天吃饱了饭。不用一点心思，这样的人很难有所作为啊!)“做”才能体现人生的价值，生命在“做”中才能升华。不喜欢“做”的人是很难长寿的。当然，做。也得讲究做法。做得得当，就有利于益寿延年。还是看一看孔子是怎样做的：“乐道人之善，乐多贤友，益矣。”(以说别人的好处为快乐，以多交贤良的朋友为快乐，这是有益的。)“多说别人好话”与“多交朋友”，是一个人人格健康的重要标志，而人格健康又是身体健康的最基本的保证。能做到这一点，岂有不长寿之理?
第三个秘诀在于他深谙养生之道。他对养生之道有过专门的论述：“食不厌精，脍不厌细。食馑而鍻，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。(粮食不嫌春得精，鱼肉不嫌切得细。食物腐臭，鱼和肉臭烂了，不吃。食物交了颜色了不吃。气味难闻了，不吃。烹调不当，不吃。没到规定时间，不吃。不按照正当方法宰割的肉，不吃。)可以说，除了受科学知识的局限，孔子不知粮食过细会损失维生素外，其余皆为养生的金石之言。两千多年前，对养生就能有如此鞭辟入里的认识，实属不易。孔子揭示的养生之真谛，值得每一个愿多享天年的人揣摩玩味，研究效法。
(编辑 士 心), 百拇医药(王文元)
第一个秘诀在于他中庸的心态。中庸是孔子的政治理念，也涵盖着他的人生态度。他主张“过犹不及”，无论做什么事都不可过分。孔子劝那些动辄忧愁的人说：“君子坦荡荡，小人常戚戚”(君子胸怀宽广，小人经常忧愁)。除忧愁外，怨恨也是一种不良情绪，应该加以克服。孔子还说：“父母在，不称老，言孝不言慈，闺门之内，戏而不叹”(有父母在，不能说自己年龄老了，要谈自己孝顺不孝顺，而不能议论父母是否慈爱，在家中父母前面，要始终是欢乐的样子，不能长吁短叹地发愁)。这种修养不仅有利于建立良好的家庭或人际氛围，而且也十分有利于身体健康。孔子被围于蔡，在最困难的时候也没有绝望，还和弟子开玩笑。他的政治主张处处碰壁，从未遇到赏识他的君王。但他仍自视甚高，敢于说出“如果让我理政，定能使政治清明”之类的“狂言”。从心态上来说，孔子当沉默时沉默，当张扬时张扬，做到了恰到好处。
第二个秘诀在于他有浓厚的生活情趣与执着的事业心。孔子一生撰书教人、奔走呼号，所做之事，非常人所能承载。特别是60岁之后仍然活跃奋发，不减当年，几乎没享过一天清福。他的“学而时习之，不亦乐乎?”(学习，而且不断复习已学过的东西，不也是一种乐趣吗?)已成为妇孺皆知的人生箴言。对于孔子来说，学习几乎是生活之第一要务，他说：“朝闻道，夕死可矣。”(早晨听到了真理，即使晚上死了也可以)孔子是一个地地道道以学问为乐的人。我们姑且不论其学问的功过是非，单就“把生活引向快乐的轨道”这一点来说，就很符合长寿之道。
孔子反对无所事亭、百无聊赖的生活方式，他认为，人活着就该做些有益的事情。他说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”(整天吃饱了饭。不用一点心思，这样的人很难有所作为啊!)“做”才能体现人生的价值，生命在“做”中才能升华。不喜欢“做”的人是很难长寿的。当然，做。也得讲究做法。做得得当，就有利于益寿延年。还是看一看孔子是怎样做的：“乐道人之善，乐多贤友，益矣。”(以说别人的好处为快乐，以多交贤良的朋友为快乐，这是有益的。)“多说别人好话”与“多交朋友”，是一个人人格健康的重要标志，而人格健康又是身体健康的最基本的保证。能做到这一点，岂有不长寿之理?
第三个秘诀在于他深谙养生之道。他对养生之道有过专门的论述：“食不厌精，脍不厌细。食馑而鍻，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。(粮食不嫌春得精，鱼肉不嫌切得细。食物腐臭，鱼和肉臭烂了，不吃。食物交了颜色了不吃。气味难闻了，不吃。烹调不当，不吃。没到规定时间，不吃。不按照正当方法宰割的肉，不吃。)可以说，除了受科学知识的局限，孔子不知粮食过细会损失维生素外，其余皆为养生的金石之言。两千多年前，对养生就能有如此鞭辟入里的认识，实属不易。孔子揭示的养生之真谛，值得每一个愿多享天年的人揣摩玩味，研究效法。
(编辑 士 心), 百拇医药(王文元)