趣说中医体质观
中医向来都以整体观念看待人体，在长期的实践中逐步形成了一整套独特的体质观。尤其是古代医家，在观察人的体质时，不仅注意到了高矮胖瘦、强弱盛衰的差异，而且注意到了贫富劳逸等生活状态对体质的影响。他们认为，治病调养、处方用药都应因人而异，并在这方面提出了不少的见解。其中许多观点至今仍值得借鉴。
根据不同人的特点，中医常将人的体质分为以下几种类型：亢进质、燥红质、迟冷质、腻滞质、晦涩质、倦怠质。一般说来，亢进质的人形体壮实、面赤心烦、声高气粗、喜凉怕热、口渴多饮、小便赤热、大便熏臭，脉洪数有力、舌红苔薄黄。燥红质的人颧红唇赤、手脚心发热、口干咽燥、耳鸣目眩、牙齿松动、便秘尿赤、多梦遗精；或咳嗽少痰，或口于思饮不解渴，或心悸怔忡，或胁肋作胀，或消谷善饥；舌红少苔，脉细数或弦。迟冷质的人畏寒怕冷、四肢不温、腰脊酸痛，性欲减退甚或阳痿，夜尿频频而清长，耳鸣耳聋，齿摇发落；或大便稀溏，或气喘乏力，或胃纳不佳，或心动过速，或行动迟缓；舌淡胖有齿印，脉沉细无力。腻滞质的人形体胖嫩、微带浮肿、胸脘痞满、口干而不思饮，身重如裹、大便不实，或尿浊粘滑，或带下绵绵，舌苔多厚腻，脉濡滑。晦涩质的人面色无华、口唇色暗、眼眶暗黑、肌肤甲错、粗糙脱屑、胸胁作痛，妇女有痛经，舌质青紫或紫斑，脉沉涩。倦怠质的人常表现为精神疲乏、面色发白、气短懒言、食欲不振、心悸怔忡、目眩耳鸣、手脚易麻、动辄出汗，大便稀或努挣无力，舌质淡而脉细弱。不同体质类型的人只有采用不同的养生对策，才能达到延年益寿的目的。
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除了总体上的分类外，还有“肥人多痰”之说和“瘦人多火”之说。所谓肥人多痰，主要是痰由气虚而生，应当注意补气健脾，适当瘦身。《石室秘录》中说：“胖人多痰，因气虚所致。虚则气不能运行，故痰湿内生。”调治时不能注重只祛痰化浊，必须补其气而后兼消其痰。气之补法，又不可纯补脾胃之土，而当兼补其命门之火。虚胖之人在平日的调养中亦应注意健脾益气，除痰化湿。健脾之后，有些虚胖者体质会逐渐加强，精神也由疲惫变得清爽。所谓瘦人多火，则是指瘦人阴血多有不足，调治时应当注意养阴补血。《石室秘录》指出：“瘦人多火，人尽知之，然而火之有余，即水之不足，宜补水镇阳，去火消焰。”可用熟地、元参、沙参、地骨皮、天门冬、陈皮制成蜜丸服之。滥用辛温燥热之品则是瘦人用药之大忌。
贫富劳逸亦关乎人们的体质。所谓贫者，主要是指体力或脑力付出过多而营养摄入又相对不足或不合理的人。《石室秘录》中说：“藜藿之民，单寒之子，不可与富贵人等同视之……其筋骨过劳，胰理必密。食物粗粝，无燔熬烹炙、肥甘厚腻之味人于肠胃。若亦以富贵治法治之，未必相宜。”对这类人的调治，应考虑到其体质上的特点。如患外感，因其腠理致密，故发汗之品宜重。如患内伤，因其筋骨过劳，故宜补益肝肾，强筋壮骨。所谓富者，主要是养尊处优，饱食终日，生活方式极不合理的人。这类人体质一般较差。《石室秘录》中说：“富贵之人，其身披重裘，口食肥甘，腠理必疏，脾胃必弱。”由于体力劳动少，消化能力差，故常出现食积腹胀。对于这类人，应注重调理脾胃，助其消化，减少食积腹满之急。又由于平日多于室内活动，腠理不密，正气虚弱，容易感受外邪。一旦感受外邪，常常是虚实夹杂。古代医家认为：一旦感受邪气，自当补正为先，不可以祛邪为急。若只知攻逐外邪，而不识急补正气，必致变生不测。
家庭背景不同，生活方式不同，导致了养育下一代的方式也有所不同。正如张从正在《儒门事亲》中指出：“善治小儿者，当察其富贵贫贱。富贵之家，衣食有余，生子常天。贫贱之家，衣食不足，生子常坚。贫家之子，不得纵其欲，虽不如意而不敢怒，怒少则肝病少。富家之子，得纵其欲，稍不如意则怒，怒多则肝病多。贫家育子，虽薄于富家，其成全小儿，反出于富家之上。”仔细分析一下就不难发现，这种育儿的理念基本上是合乎现今科学的育儿之道的。
(编辑 祝 健), 百拇医药(士 心)
根据不同人的特点，中医常将人的体质分为以下几种类型：亢进质、燥红质、迟冷质、腻滞质、晦涩质、倦怠质。一般说来，亢进质的人形体壮实、面赤心烦、声高气粗、喜凉怕热、口渴多饮、小便赤热、大便熏臭，脉洪数有力、舌红苔薄黄。燥红质的人颧红唇赤、手脚心发热、口干咽燥、耳鸣目眩、牙齿松动、便秘尿赤、多梦遗精；或咳嗽少痰，或口于思饮不解渴，或心悸怔忡，或胁肋作胀，或消谷善饥；舌红少苔，脉细数或弦。迟冷质的人畏寒怕冷、四肢不温、腰脊酸痛，性欲减退甚或阳痿，夜尿频频而清长，耳鸣耳聋，齿摇发落；或大便稀溏，或气喘乏力，或胃纳不佳，或心动过速，或行动迟缓；舌淡胖有齿印，脉沉细无力。腻滞质的人形体胖嫩、微带浮肿、胸脘痞满、口干而不思饮，身重如裹、大便不实，或尿浊粘滑，或带下绵绵，舌苔多厚腻，脉濡滑。晦涩质的人面色无华、口唇色暗、眼眶暗黑、肌肤甲错、粗糙脱屑、胸胁作痛，妇女有痛经，舌质青紫或紫斑，脉沉涩。倦怠质的人常表现为精神疲乏、面色发白、气短懒言、食欲不振、心悸怔忡、目眩耳鸣、手脚易麻、动辄出汗，大便稀或努挣无力，舌质淡而脉细弱。不同体质类型的人只有采用不同的养生对策，才能达到延年益寿的目的。
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除了总体上的分类外，还有“肥人多痰”之说和“瘦人多火”之说。所谓肥人多痰，主要是痰由气虚而生，应当注意补气健脾，适当瘦身。《石室秘录》中说：“胖人多痰，因气虚所致。虚则气不能运行，故痰湿内生。”调治时不能注重只祛痰化浊，必须补其气而后兼消其痰。气之补法，又不可纯补脾胃之土，而当兼补其命门之火。虚胖之人在平日的调养中亦应注意健脾益气，除痰化湿。健脾之后，有些虚胖者体质会逐渐加强，精神也由疲惫变得清爽。所谓瘦人多火，则是指瘦人阴血多有不足，调治时应当注意养阴补血。《石室秘录》指出：“瘦人多火，人尽知之，然而火之有余，即水之不足，宜补水镇阳，去火消焰。”可用熟地、元参、沙参、地骨皮、天门冬、陈皮制成蜜丸服之。滥用辛温燥热之品则是瘦人用药之大忌。
贫富劳逸亦关乎人们的体质。所谓贫者，主要是指体力或脑力付出过多而营养摄入又相对不足或不合理的人。《石室秘录》中说：“藜藿之民，单寒之子，不可与富贵人等同视之……其筋骨过劳，胰理必密。食物粗粝，无燔熬烹炙、肥甘厚腻之味人于肠胃。若亦以富贵治法治之，未必相宜。”对这类人的调治，应考虑到其体质上的特点。如患外感，因其腠理致密，故发汗之品宜重。如患内伤，因其筋骨过劳，故宜补益肝肾，强筋壮骨。所谓富者，主要是养尊处优，饱食终日，生活方式极不合理的人。这类人体质一般较差。《石室秘录》中说：“富贵之人，其身披重裘，口食肥甘，腠理必疏，脾胃必弱。”由于体力劳动少，消化能力差，故常出现食积腹胀。对于这类人，应注重调理脾胃，助其消化，减少食积腹满之急。又由于平日多于室内活动，腠理不密，正气虚弱，容易感受外邪。一旦感受外邪，常常是虚实夹杂。古代医家认为：一旦感受邪气，自当补正为先，不可以祛邪为急。若只知攻逐外邪，而不识急补正气，必致变生不测。
家庭背景不同，生活方式不同，导致了养育下一代的方式也有所不同。正如张从正在《儒门事亲》中指出：“善治小儿者，当察其富贵贫贱。富贵之家，衣食有余，生子常天。贫贱之家，衣食不足，生子常坚。贫家之子，不得纵其欲，虽不如意而不敢怒，怒少则肝病少。富家之子，得纵其欲，稍不如意则怒，怒多则肝病多。贫家育子，虽薄于富家，其成全小儿，反出于富家之上。”仔细分析一下就不难发现，这种育儿的理念基本上是合乎现今科学的育儿之道的。
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