在静坐中健身

http://www.100md.com 2010年6月1日 《祝您健康》 2010年第6期

     如果一个人在24小时内抽出一点时间，关上手机，暂时告别喧闹烦乱的环境，全身心回归到自然状态，进入宁静境界之中，就可能获得体力的恢复、心灵的净化、精神的沐浴、智慧的生发，对健康大为有益。如此说来。静坐便是最简便、切实、行之有效的健身方法了。

    战国时期，庄子就主张摒彝私欲杂念，在静中健身。晋朝的书法大家王羲之在《黄庭经》中，提出“内养三神”、“嘘吸庐外，出入丹田”，注重静中健身的用意和用气。宋朝理学家们也多用静坐健身。明朝袁了凡居士著有《静坐要诀》一书，后经明代哲学、教育大家王阳明发扬光大，创建了真正意义上的静坐术。

    在静坐术的90多种坐法中，常用的有两种：一种是儒家所取的“正襟危坐”，另一种是佛门所推崇的“七支莲花坐”。

    “正襟危坐”是指端容正坐，这种坐法适宜患有骨关节病的老年人。

    “七支莲花坐”是指盘腿而坐，即把两条腿盘绕起来，使双足尽量靠近大腿根部，双手心朝上，把右手背平放在左手心上，两个大拇指轻轻相抵，环结在小腹之上。胯骨之上。左右肩稍微展开，使其平整适度。脊柱要直直竖起，使背脊每个关节犹如算盘子似的叠加直竖。头正位，用力向上提颈，后脑勺稍微向后收放，前颚向内收放，稍微轻轻压住左右两侧的颈动脉。双目微张似闭，恍惚若明若暗，目光随意确定在座前的数尺处，舌轻抵上腭。静坐术的最佳体位，使整个人处于犹如婴儿的酣睡状态。

    静坐要遵循一定的程序、规范，如先要“坐好”，再入静，在静中一呼一吸，规律地用意运气，达到开通气机，使气运行周身，这是一种形、意、气并用，身心兼修的健身功法。

    静坐术不仅能健身预防疾病，还能提高自身的修养，养成健康文明的生活方式。因为在静坐前必须与不良的生活方式告别，如饮食不得过饱，不能轻易动怒、动粗，睡觉不能纵欲，需保持心宁气平。静坐的姿势也十分重要，它直接关联着机体生理活动。

    头的正位、脊柱的直竖、下肢的盘踞，这都使身体上下气脉畅通，血流充足，使头部大脑能得到充分的血液供给。也能把意识和情绪调整到良好的状态，更重要的是能够建立和强化神经细胞之间的复杂联系。可想而知，静坐中机体的各种功能都容易调整到最佳，整个人体处于和谐、平衡、统一的状态。

    将运气疗法参合于静坐术中，若做到两者浑然一体，相得益彰，能获得很好的临床效果。

    所谓运气法主要是以特殊的呼吸形式结合意念(存想)，以推动内气周流全身、发挥其祛邪防治疾病的作用，是一种静功自我疗法。单纯的运气法具体做法是：可随意取坐位或卧位，宽衣松带，排除杂念专心一意调和气息，先吐浊气数口，以鼻慢慢吸入清气，吸气和吐气时皆需极为细微，不出任何声响。

    在学好静坐术后再行动气法，能够渐收调摄心身、和谐全身血之功，因而能起到积极防治疾病的作用，成为一种独特的养生祛病疗法。

    施行静坐运气法的关键，是通过呼吸“以意运气”，用意念引导体内气血的生发、气血的运行方向和气血的守留部位，通过起运意守和气贯来发挥作用。

    (编辑 汤知慧)(张元国)

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