王 煜、郑访江 甘肃省中医院

    《黄帝内经·素问》在第一篇即指出人的寿命与后天的调养密切相关，如“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”并且在本篇的最后一节指出，根据养生水平的不同，有真人、至人、圣人、贤人之分，其寿命也不同。现实生活中虽然没有如此细致的划分，但通过养生可以延长人的寿命，提高人的生活质量，却是不争的事实。

    王自立主任医师在养生保健方面更是有自己独特的观点，其认为“进补”不是第一要素，而应注意饮食起居规律及情志的调畅，方能形与神俱，尽终其天年。

    天人合一，顺应自然

    中医学认为，人与天地万物有着统一的本原和属性，遵循着共同的物质运动规律。人与自然密不可分。具体说人与天地自然的关系主要表现在以下3 个方面。

    依赖自然。《黄帝内经·素问》“六节藏象论篇”云：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”人禀天地之气而生，与自然界息息相通，自然界供给人类营养、水分、空气、阳光等，以满足人体新陈代谢的需要。

    感应自然。自然界的各种变化，不论是四时气候，昼夜晨昏 ......