“夏季”概念是何时形成的?
“立夏”之时太阳正好到达黄经45度,北半球气温整体开始升高,是年度周期中夏季的起点。一年有四季是时序常识,为什么甲骨文中无“夏”字?一种观点是,殷商时期一年只分“春”与“秋”两季,尚无四季之说,称为一个“春秋”即是佐证,鲁国编年体史书起名《春秋》也是这个原因。
从中国最早的史书《尚书·虞书·尧典》的记载来看,包括“夏季”在内的四季说法在传说中的尧帝时代就已經出现了。《尚书·虞书·尧典》记载,尧帝曾指令相关官员编订历法,即所谓“历象日月星辰,敬授民时”的记载:“日中,星鸟,以殷仲春”“日永,星火,以正仲夏”“宵中,星虚,以殷仲秋”“日短,星昂,以正仲冬”。在孔子生活的时代,春夏秋冬四季概念已为社会普遍接受应该是肯定的。《诗经·小雅》中的《四月》诗开头即称:“四月维夏,六月徂暑。”阴历四月进入初夏,六月酷暑天就来了。
到春秋时,“天有四时,春秋冬夏”已是常识,随后,在战国时期正式形成了二十四节气,有了“立夏”。
(倪方六/文,摘自《北京晚报》), http://www.100md.com
从中国最早的史书《尚书·虞书·尧典》的记载来看,包括“夏季”在内的四季说法在传说中的尧帝时代就已經出现了。《尚书·虞书·尧典》记载,尧帝曾指令相关官员编订历法,即所谓“历象日月星辰,敬授民时”的记载:“日中,星鸟,以殷仲春”“日永,星火,以正仲夏”“宵中,星虚,以殷仲秋”“日短,星昂,以正仲冬”。在孔子生活的时代,春夏秋冬四季概念已为社会普遍接受应该是肯定的。《诗经·小雅》中的《四月》诗开头即称:“四月维夏,六月徂暑。”阴历四月进入初夏,六月酷暑天就来了。
到春秋时,“天有四时,春秋冬夏”已是常识,随后,在战国时期正式形成了二十四节气,有了“立夏”。
(倪方六/文,摘自《北京晚报》), http://www.100md.com
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