《全唐文·卷七》载有唐太宗的《薄葬诏》，诏文大意为：

    朕听说：“死，就是人的生命终了，如同万物返回本原;埋葬就是藏起来，要让人不看见。”远古的风俗，没有听说坟墓有封土和栽植树木的。后来圣贤留下规范，才开始有了内棺外椁。人们讥讽奢侈浪费并非爱惜钱财;赞美节俭薄葬，实际上贵在没有被掘坟的危险。

    所以唐尧是圣明的帝王，死后简葬于谷林;秦穆公是贤明的君主，他的坟墓所在之处，没有隆起的坟堆。孔夫子是孝子，为防止坟墓被掘，不修坟丘;春秋战国时代吴国贵族季札是一位慈祥的父亲，把儿子埋葬在嬴博，隐藏不露。到了阖庐违反礼制，以珠玉做野鸭陪葬;秦始皇奢侈无度，坟墓中泻水银如同江河海洋，由于多藏珍宝而加快了灾祸，由于墓中有利可图而招来暴尸的耻辱。

    朕居天下的尊位，承袭百王遗留下来的弊端;天还没有亮就求取衣服勤于朝政，就是半夜仍谨慎小心。尽管关于丧葬的典章制度，详细地写在礼仪制度里;违反丧礼的禁令，写在刑法书籍上。然而勋臣、贵戚之家，有的还是按照陈规陋习办事;平民百姓里面，也有奢侈浪费而伤风败俗的。他们以厚葬视为侍奉亡故亲人，修筑高大的坟墓为行使孝心。这样使得丧葬的衣服、被褥、内棺、外椁，极尽雕饰的华美;茅草扎成的人马、陶土等制作的人马及生活用品等，极尽金玉的昂贵。富人超越了法令规定的丧葬规格，穷人倾家荡产也难以赶上。

    这样做 ......