蓝江

    亚里士多德在《政治学》中提出：人天然是政治的动物。而在中国的武侠小说里，也可以有一个对应的表达：人天然是江湖中的动物。

    虽然武侠小说的作者和读者都清楚存在着一个看不见的江湖规矩，在武侠世界里隐隐地起作用，但是，究竟什么是江湖、什么是江湖规矩？对于这样的问题，我们可以说，金庸先生尝试给出不同的回答。实际上，金庸的回答不止一个，而是三个，我们可以依次来看看他笔下的三种不同的江湖哲学。

    门阀的江湖

    《书剑恩仇录》是金庸首次对武侠小说的尝试。主角设定是带有反清复明性质的帮会红花会总舵主陈家洛，同时他更重要的身份，也是小说中埋下的最重要的伏笔，他与乾隆皇帝为同胞兄弟。

    在随后的《碧血剑》中，金庸更直接用真实人物的血缘关系来塑造主角形象。《碧血剑》的主角是袁承志，他直接被设定为晚明名将袁崇焕之子。这样带有英雄血脉关系的设定，在武侠小说的早期十分受欢迎，人们更愿意相信一个英雄侠士有着非凡的家庭背景。

    实际上，直到《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，金庸先生从英雄血脉来塑造主角的套路都没有发生改变。尽管《射雕英雄传》两位主角都出生在余杭的牛家村，但郭靖之父师郭啸天在出场时就自称为梁山好汉“赛仁贵”郭盛之后，而其义弟杨铁心也被设定为抗金名将杨再兴之后 ......