宋金金

    一、引言

    原生家庭对一个人的影响是长久的，父母的感情、性格、家庭氛围、子女的性格等都或多或少会受到依恋模式的干预。如果童年时期没有与亲人建立稳定、安全的关系，潜意识里就会缺乏安全感，会无意识地否定对自身人际关系的需求，从而降低其信任感，成年后也难以与他人建立亲密关系。无法处理亲密关系就容易导致焦虑情绪产生，过度在意他人对自己的看法，无法与人正常交往，从而产生自我否定，如果不及时介入干预，可能会造成严重的后果。

    本研究主要从婚姻家庭社会工作的角度分析依恋理论在中国的本土化的适应性发展。在使用依恋理论改善亲子关系以及家庭修养模式时还应考虑本土情境中的传统文化思想、熟人关系等。二、研究背景

    家庭是社会的细胞，婚姻家庭的动荡关乎社会的长治久安。因此，家庭环境作为儿童发展的强力支撑，对其个人的人格、心理、社交等多个方面和成长发展都有非常重要的影响。婚姻家庭社会工作通过对婚姻家庭进行指导，以提高婚姻质量，对于调适家庭关系具有非常重要的意义。婚姻家庭社会工作强调关注儿童的成长需求，对家庭生活进行指导和教育，改善亲子关系，修正家庭模式，促进家庭氛围的良好向上发展。

    依恋理论最早是由英国的精神分析师和心理学家鲍比尔提出，主要用来理解孩子与父母的关系。他发现，哺乳动物的幼崽自身没有存活能力，而那些成功获得父母关注的幼崽则比较有机会获得照顾，最终存活下来，所以，幼崽会通过哭泣、尖叫、纠缠等方式，来拒绝与父母分离——我们人类也是如此。“害怕与父母分离、害怕被父母抛弃”是进化造成的人类的天性。鲍比尔提出的依恋理论植根于西方文化背景，所以我们需要结合中国本土国情，探索适合中国特色发展的适应性路径。三、文献综述

    童敏(2019)在《社会工作理论》著作中认为，依恋理论产生于二十世纪六七十年代，发端于心理学理论，是在心理动力视角的影响下，把社会工作的关注焦点从心理社会视角的一般观察投向人类成长中的一种基本的社会关系——依恋。

    王美华(2019)认为，依恋理论根植于西方文化背景，在本土化的过程中应结合具体的情境，及时回应服务对象的需求。王美华(2019)认为，目前在欧美发达国家，社会工作发展相对完善，有成熟的行动体系和专业的程序，因此对服务对象的干预过程相对规范。中国社会工作一直在推动专业化的发展，但是基于本土文化情境的干预更有利于工作的开展。基于依恋理论的“关系”实践，应考虑本土化关系的意义。

    童敏(2019)在《社会工作理论》一书中写道：依恋关系是一个人从出生对依恋对象的亲近及与自己有亲密关系的人能够理解自己的需求 ......