周源

    “禅让”是不是无私的？

    最近，在重温电视剧《走向共和》时，看到了这样一个片段。片段中的对话来自袁世凯及其心腹段祺瑞：

    袁世凱：“芝泉(段祺瑞的字)啊，孙文来的那些个电报你都看了吗？谈谈你的看法。”

    段祺瑞：“孙文只想要共和，当不当总统，他无所谓。”

    袁世凯：“无所谓？你信吗？”

    段祺瑞：“中国的历史上倒是有这样的事情，尧把帝位禅让给舜，舜把帝位禅让给禹，留下千古美谈。”

    袁世凯：“呵呵，你见过吗？

    段祺瑞：“几千年前的事情，谁看得见？可书上是这样写的。”

    袁世凯：“都是儒家骗人的把戏!你翻开史书瞅瞅，一见皇位有机可乘，没有一个不是想把别人杀了，自己当皇帝，到头来都是拼个你死我活。禅让？禅让个鬼!”

    辛亥革命后，中国形成了南北对峙的两个政府，分别是以孙中山为临时大总统的中华民国临时政府和以袁世凯为内阁总理大臣的清政府。然而，当南京的孙中山被选举为临时大总统的当天，他就给北京的袁世凯发了一封抚慰性的电报，告知袁世凯自己可以向他让出大总统的位子。袁世凯和段祺瑞收到电报后，就有了上面的对话。

    之后的故事想必我们已经很清楚了：袁世凯接受了孙中山提出的部分条件(接受临时约法)，于是袁世凯向清朝施压，末代皇帝溥仪被迫逊位，而孙中山也将中华民国临时大总统的职务“让”给了袁世凯，中国历史掀开了崭新的一页。

    虽然孙中山的“禅让”并非完全出于主动，但此举正如电视剧片段中段祺瑞所说的那样，是对尧、舜禅让的遥远回应。由此可见，上古时期那场有关权力更替的事件，到了数千年后的清末民国依旧有着广阔的市场 ......