只为途中与你相见
1经过44个小时的火车旅程，到达拉萨时已是下午。住宿的地方，是临近八廓街的一个宾馆，推开窗户望去，不远处就是大昭寺的屋顶。这天，恰逢藏历四月十五，是佛陀成道暨涅纪念日，八廓街涌动着绕街礼佛的人流，连绵不绝，川流不息。对于笃信藏传佛教的藏民而言，八廓街是一条圣路，藏语的意思就是转经路。藏民把生命的前生往事看成是与佛、佛法结下的殊胜之缘，佛和佛法给人生指明了一条寻求解脱的道路，一条离苦得乐的道路，一条众生成佛的道路，一条保佑平安的道路，因此，藏民走在永无止境的转经路上，就是要把生命最初和最终的身体，不断用佛洗尘，让灵魂融入离佛最近的圣地——大昭寺。
目睹此景，我不顾缺氧的不适，抄起相机奔出房间，很快就汇入人流。在拍摄藏民的神态、衣着、手持转经筒的动作时，我发现，相对于优美的自然风光，藏民的面孔也毫不逊色，甚至，这才是我捕捉到的最生动、最震撼的质感画面。他们中间，有很多人是一步一磕长头从很远的家乡一直磕到他们心目中的圣地，而且，来到大昭寺后，还要再用三个月的时间磕10万个长头，以示对佛的真诚。这虔诚的信仰似乎凝固了藏民的表情，肃穆端庄，眼神凝重。在平和坚定的目光中，还是透露出他们不同的身世，不同的来历，不同的故事。也许，这故事都是关于生命的，非常简单，但却包含着对天地人佛的六道轮回。在西藏，生命就像一块石头，一朵雪莲或者格桑花，亦或一头藏羚羊一样的存在，天然质朴，最接近生命的本质；但在大昭寺，藏民的生命因心灵的高度变得如此神圣。每一次按动快门，我都屏住呼吸，无论是男人还是女人，紫红色的面容，脸庞上的沟壑，足以撼动我的心魄。
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很快，连续屏住呼吸和急速的奔走，加重了我的缺氧。呼吸急促，胸闷，头晕，于是放慢脚步，随着转经的人流缓缓前行，不再拍摄。走到大昭寺东南角的巨大经幡柱前，一幢黄色的三层小楼又让我打起了精神，这不就是六世达赖喇嘛仓央嘉措与那位美丽的少女玛吉阿米相遇的地方么？我停下脚步，在这座小黄房子前细细打量，蓝天白云下，黄色的房子被一片白色的藏式建筑簇拥，显得别具一格，神圣神秘。在西藏，只有寺庙和活佛的驻地才配使用黄色，这座黄色的小房子能享受殊荣，就是因为它和仓央嘉措有一段优美的传说。300多年前，也是在这样一个下午，风流倜傥、天资聪颖、抛却功名利禄的六世达赖，走出寺庙来到这座小黄房子里，他俯视窗外，在转经的人流中，看到了一位有月亮般姣美容颜的少女。在《我是凡尘最美的莲花》一书中，奥，书皮也是黄色的，作者使用第一人称这样描述仓央嘉措见到少女的心灵感应：
她叫玛吉阿米，不知出身何地，不知来自何方，无妨，我爱她，她便为我而生，为我而来。玛吉阿米，我心中的少女，我愿为她放下修佛的心，做一回悠游凡世的俗世之人。我要为她写诗，用一首首质朴的诗打动她的芳心。
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在东方高高的山巅，每当升起明月皎颜，那玛吉阿米的笑脸，会冉冉浮现在心田。
于是，这首诗像风一样在雪域高原处处飘荡，飘向了世界的每个角落。黄房子不过是一家藏族文化的主题餐厅，却成为美丽的尚未实现的爱的梦幻的象征。尽管有历史学家考证了仓央嘉措这段经历纯属传说。但，黄房子的神奇圣洁和玛吉阿米作为纯净少女的符号，反而愈加深入人心。内地人，尤其是年轻人来拉萨，黄房子是必进的浪漫福地，在这儿，有可能邂逅你心仪的姑娘，或者，一个人孤独地对曾经爱过的人许愿、忏悔、诉说，也能了却一桩心事。
不时有打扮入时的内地小伙和姑娘，背着行囊的外国人，随着转经的人流走到黄房子前驻足观望，然后，从人流中挣脱出来，走进了那扇小门。门的一侧贴着一张宣传画，一个头戴羊毛帽子的藏族少女，正掀开红色的帷幔向外张望。画上用汉藏语言写着白色玛吉阿米的字样，外加一个红色的箭头：请上二楼。而楼外，虔诚的藏民依旧手持转经筒缓缓前行，有的则在经幡柱前双手合十，默默祈祷。
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我为这浪漫的传说吸引已久，怀着深深的期待走进了黄房子。
2走进黄房子局促的小门厅，光线一下子暗了下来。迎面墙上是一张斑驳陆离的大昭寺游览图，射灯的光束，掠过赫然醒目的大昭寺，指向东南角玛吉阿米的位置。一侧，是一个仅能容一人通过的楼梯，木质扶手和楼梯，被光顾此地的客人磨得铮亮。二层是黄房子的主厅，三层则是用一个棚子搭建的观景台，能清晰看到八廓街周围的一切和远方的布达拉宫，据说这里一座难求，要提前预定。正厅的墙壁上尽管挂着一些西藏的老照片、唐卡、油画、素描什么的，一排排长桌还是让人感到这是一家餐厅，甚至，我的鼻子还嗅出了牛排和罗宋汤的气味。尽管这是一家以藏族风情为特色的文化餐厅，但菜式却是西餐和中餐的混合，吧台上一排洋酒瓶子，混杂着一些瓶瓶罐罐，只有高原牦牛酸奶、酥油茶、自酿的青稞酒才显出了西藏风情的主题。源自六世达赖喇嘛的一个浪漫美妙传说，让玛吉阿米成为缘分的风水宝地。不曾遇到她时，我在人间，心在天上；遇到了，心在人间，宛若天上。如今，美丽遗梦的今世续曲，依然在玛吉阿米被演绎着。北大漂亮的女博士被玛吉阿米里一个弹六弦琴的藏族小伙深深打动，山东一个文静的姑娘在这里和来自拉萨的男人罗布偶然相识，南非的黑人青年和美国的白种姑娘因崇拜仓央嘉措的诗歌迸发出火花。传说早已逝去，速配成对比《非诚勿扰》还要便捷。只不过，来这里的男男女女们，无需仓央嘉措的才情和玛吉阿米的仙容，只要在仓央嘉措营造的那个美丽的梦境里和她或者他相遇，就能先喝酥油茶，再饮青稞酒，牵手相恋了。
楼梯咚咚地响个不停，已经快六点了，来餐厅的人多了起来。看来，相信在此“艳遇”的人还真不少。
眼前的一切让我多少有些失望，可转一圈就走的念头，不经意被正厅中间书架上几十本游客的留言本打消了。用粗布制作的封皮上，歪歪扭扭用蓝墨水描粗了很多省份和城市的名字：北京、上海、山东、新疆、广东、香港、湖南、海南岛、内蒙古等等。有些本子还标注出年份，一座城市有好几本不同年度的留言簿。
于是，我坐下来翻阅。, 百拇医药(荒原 吕红霞)
目睹此景，我不顾缺氧的不适，抄起相机奔出房间，很快就汇入人流。在拍摄藏民的神态、衣着、手持转经筒的动作时，我发现，相对于优美的自然风光，藏民的面孔也毫不逊色，甚至，这才是我捕捉到的最生动、最震撼的质感画面。他们中间，有很多人是一步一磕长头从很远的家乡一直磕到他们心目中的圣地，而且，来到大昭寺后，还要再用三个月的时间磕10万个长头，以示对佛的真诚。这虔诚的信仰似乎凝固了藏民的表情，肃穆端庄，眼神凝重。在平和坚定的目光中，还是透露出他们不同的身世，不同的来历，不同的故事。也许，这故事都是关于生命的，非常简单，但却包含着对天地人佛的六道轮回。在西藏，生命就像一块石头，一朵雪莲或者格桑花，亦或一头藏羚羊一样的存在，天然质朴，最接近生命的本质；但在大昭寺，藏民的生命因心灵的高度变得如此神圣。每一次按动快门，我都屏住呼吸，无论是男人还是女人，紫红色的面容，脸庞上的沟壑，足以撼动我的心魄。
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很快，连续屏住呼吸和急速的奔走，加重了我的缺氧。呼吸急促，胸闷，头晕，于是放慢脚步，随着转经的人流缓缓前行，不再拍摄。走到大昭寺东南角的巨大经幡柱前，一幢黄色的三层小楼又让我打起了精神，这不就是六世达赖喇嘛仓央嘉措与那位美丽的少女玛吉阿米相遇的地方么？我停下脚步，在这座小黄房子前细细打量，蓝天白云下，黄色的房子被一片白色的藏式建筑簇拥，显得别具一格，神圣神秘。在西藏，只有寺庙和活佛的驻地才配使用黄色，这座黄色的小房子能享受殊荣，就是因为它和仓央嘉措有一段优美的传说。300多年前，也是在这样一个下午，风流倜傥、天资聪颖、抛却功名利禄的六世达赖，走出寺庙来到这座小黄房子里，他俯视窗外，在转经的人流中，看到了一位有月亮般姣美容颜的少女。在《我是凡尘最美的莲花》一书中，奥，书皮也是黄色的，作者使用第一人称这样描述仓央嘉措见到少女的心灵感应：
她叫玛吉阿米，不知出身何地，不知来自何方，无妨，我爱她，她便为我而生，为我而来。玛吉阿米，我心中的少女，我愿为她放下修佛的心，做一回悠游凡世的俗世之人。我要为她写诗，用一首首质朴的诗打动她的芳心。
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于是，这首诗像风一样在雪域高原处处飘荡，飘向了世界的每个角落。黄房子不过是一家藏族文化的主题餐厅，却成为美丽的尚未实现的爱的梦幻的象征。尽管有历史学家考证了仓央嘉措这段经历纯属传说。但，黄房子的神奇圣洁和玛吉阿米作为纯净少女的符号，反而愈加深入人心。内地人，尤其是年轻人来拉萨，黄房子是必进的浪漫福地，在这儿，有可能邂逅你心仪的姑娘，或者，一个人孤独地对曾经爱过的人许愿、忏悔、诉说，也能了却一桩心事。
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