口．吃．口吃
年龄虚张，书越出越多，却变得悖晦，居然不认识字了。且不说大街招牌上的“■店”、“■店”、“大午台”之类的天书难辨，就说很熟的“吃”字却也陌生起来。
“吃”字的意符为“口”，其实许多人自打穿开裆裤时起就认识此公了。口，《说文》：“人所以言、食也。”本来是指人的器官，是用来吃饭、说话，偶而还搞点小动作什么的。可是为什么要拉上个穷酸“乞”来作伴侣而且又扩大到吓人的“虎口”，就令人费解了。
灵感是位怪侠，有时候肃穆虔诚、吃斋打坐也不见得能请得他来，有时候不知触动了哪根神经，一下就冒出一条顿悟来。其实，吃不就是张口乞吃填肚子么。张思德说：“走进革命队伍是为了吃饱肚子，吃饱肚子长了觉悟，就该让更多的人吃饱肚子。”可是，有人在填饱肚子之后却撑的“五脊六兽”了。怎见得？现有众辞为证：名曰，大吃大喝、好吃懒做、吃喝嫖赌、吃里扒外、吃人嘴短、吃回扣，最后还有吃官司。这还不够，还牵连了蟾蜍——癞蛤蟆想吃天鹅肉!
, 百拇医药 那么，“吃”又怎么和“虎口”相提并论呢？当然有关系。您看下列几款，哪条不是食入虎口？
天价月饼、人体宴、黄金宴、野味宴，数千元的小姐开瓶费、数十万一桌的豪宴……可叹祖国饮食文化被异化至此，真是穷人咋富，不知该怎么“作”了。
夜幕之下，长城之上，一群另类男女聚众豪饮，欢歌狂舞，留下垃圾满地，酒气遍野……真想为长城横遭亵渎一哭。
呜呼!金钱可以给人充足的物质享受，但人们切勿在物欲横流中丢失了纯真的自我。
笔者有个习惯，越是谈到外国，越是想到自己的中国，越是看到现代的优越，越是要反思我们的传统。熬过“节粮度荒”的人，都知道食物的宝贵，死亡的危险往往是最好的教员。因此，我们笃信，食物就是生命之源，产生出的神圣观念就是“民以食为天”。然而，神圣有时也会变味，突出表现在“穷人乍富”忘了“天”，而破坏自然资源，恣意地暴殄天物上。
, 百拇医药
一个城市仅饭店倒掉的垃圾就有成千上万吨，其中不乏整只的鸡、整条的鱼、整盘的菜。
我们每年要“吃”掉一次性水杯200亿只，纸餐具100亿只，一次性筷子450亿双(需毁掉600万棵大树)。这些被我们“吃”掉的资源是很难再生的原始森林和紧缺的石油。算算家底，我们还有多少资源经得住如此地大“吃”呢？
君子爱财，取之有道。金钱不是万能的，没有钱是万万不能的。吃，有如水之载舟覆舟，人不吃饭是不行的，瞎吃胡吃就会“作”出祸来。
虽则如此，“深究吃之理，至今仍懵懂”。其实也不是不明白，是这世界变的太快。
君不见，与明星共进晚餐，吃名人嚼过的口香糖，这些使追星族足以颠狂的一切，现在都可以用钞票来轻易实现。一切都让人啼笑皆非，有人将此捧为小资，有人斥之为塑料文化。
笔者提醒诸位，千万莫说“穿上马甲我就不认识你了”，也不要就此“走了，伤自尊了”。现代商业文化尽管花样翻新，毕竟是一场场作秀的浮躁，自诩聪明的“前卫”们千万莫陷进去太深。即使在物质的天空下，可以自在，但不可以放纵；可以追求个性，但不可以永远泡在幻梦中。
嗟夫!做人做到佳处，须是清心寡欲，务实上进，方为俊杰。如果十岁馋于麦肯，廿岁恋于拍拖，三十迷于虚拟，四十昏于野心，五十贪图不义，一辈子就活在酒肉阵中，这样的生命只是一场浪费。同样，一个民族若只贪图物欲，当败家子以挥霍祖业为荣，或者靠拾人牙慧过日子，那还能有什么出息。
有些事我们无法控制，但绝对能控制自己的吃。, http://www.100md.com(老 猫)
“吃”字的意符为“口”，其实许多人自打穿开裆裤时起就认识此公了。口，《说文》：“人所以言、食也。”本来是指人的器官，是用来吃饭、说话，偶而还搞点小动作什么的。可是为什么要拉上个穷酸“乞”来作伴侣而且又扩大到吓人的“虎口”，就令人费解了。
灵感是位怪侠，有时候肃穆虔诚、吃斋打坐也不见得能请得他来，有时候不知触动了哪根神经，一下就冒出一条顿悟来。其实，吃不就是张口乞吃填肚子么。张思德说：“走进革命队伍是为了吃饱肚子，吃饱肚子长了觉悟，就该让更多的人吃饱肚子。”可是，有人在填饱肚子之后却撑的“五脊六兽”了。怎见得？现有众辞为证：名曰，大吃大喝、好吃懒做、吃喝嫖赌、吃里扒外、吃人嘴短、吃回扣，最后还有吃官司。这还不够，还牵连了蟾蜍——癞蛤蟆想吃天鹅肉!
, 百拇医药 那么，“吃”又怎么和“虎口”相提并论呢？当然有关系。您看下列几款，哪条不是食入虎口？
天价月饼、人体宴、黄金宴、野味宴，数千元的小姐开瓶费、数十万一桌的豪宴……可叹祖国饮食文化被异化至此，真是穷人咋富，不知该怎么“作”了。
夜幕之下，长城之上，一群另类男女聚众豪饮，欢歌狂舞，留下垃圾满地，酒气遍野……真想为长城横遭亵渎一哭。
呜呼!金钱可以给人充足的物质享受，但人们切勿在物欲横流中丢失了纯真的自我。
笔者有个习惯，越是谈到外国，越是想到自己的中国，越是看到现代的优越，越是要反思我们的传统。熬过“节粮度荒”的人，都知道食物的宝贵，死亡的危险往往是最好的教员。因此，我们笃信，食物就是生命之源，产生出的神圣观念就是“民以食为天”。然而，神圣有时也会变味，突出表现在“穷人乍富”忘了“天”，而破坏自然资源，恣意地暴殄天物上。
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一个城市仅饭店倒掉的垃圾就有成千上万吨，其中不乏整只的鸡、整条的鱼、整盘的菜。
我们每年要“吃”掉一次性水杯200亿只，纸餐具100亿只，一次性筷子450亿双(需毁掉600万棵大树)。这些被我们“吃”掉的资源是很难再生的原始森林和紧缺的石油。算算家底，我们还有多少资源经得住如此地大“吃”呢？
君子爱财，取之有道。金钱不是万能的，没有钱是万万不能的。吃，有如水之载舟覆舟，人不吃饭是不行的，瞎吃胡吃就会“作”出祸来。
虽则如此，“深究吃之理，至今仍懵懂”。其实也不是不明白，是这世界变的太快。
君不见，与明星共进晚餐，吃名人嚼过的口香糖，这些使追星族足以颠狂的一切，现在都可以用钞票来轻易实现。一切都让人啼笑皆非，有人将此捧为小资，有人斥之为塑料文化。
笔者提醒诸位，千万莫说“穿上马甲我就不认识你了”，也不要就此“走了，伤自尊了”。现代商业文化尽管花样翻新，毕竟是一场场作秀的浮躁，自诩聪明的“前卫”们千万莫陷进去太深。即使在物质的天空下，可以自在，但不可以放纵；可以追求个性，但不可以永远泡在幻梦中。
嗟夫!做人做到佳处，须是清心寡欲，务实上进，方为俊杰。如果十岁馋于麦肯，廿岁恋于拍拖，三十迷于虚拟，四十昏于野心，五十贪图不义，一辈子就活在酒肉阵中，这样的生命只是一场浪费。同样，一个民族若只贪图物欲，当败家子以挥霍祖业为荣，或者靠拾人牙慧过日子，那还能有什么出息。
有些事我们无法控制，但绝对能控制自己的吃。, http://www.100md.com(老 猫)