说到秋收，哪怕从小到大都生活在城市的人，也会从心中油然而生一份喜悦，这大概是源自于中华民族几千年的农耕文明，在后辈精神DNA上的深深的烙印。

    甲骨文中的“秋”字有好几个版本，最初是只长须长足的蟋蟀。在上下结构的版本里，变为：上面是蟋蟀，下面是火盆。

    为什么是蟋蟀呢？因为蟋蟀只在春夏秋三季出现，《诗经·豳风·七月》说：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”所谓“夏虫不言寒冰”——到了冬天，蟋蟀就不见踪迹了。于是，先民们便用这三季虫来代表秋天。为什么要有火盆呢？因为按照当时已经较为丰富的农耕经验，秋收后要“焚田烧虫”。这样做一是可以把秸秆变成草木灰肥料滋养土地，另一方面也能够用高温把土里暗藏的虫卵尽数消灭干净，以防其来年春天跑出来危害庄稼。

    籀(zhòu)文时代，“秋”字则有点形声字的意味，左边是上禾下火，右边则是“龟”。“龟”，在那时读qiū，和“秋”的读音相近。

    篆文对“秋”进行了简化，没了虫和龟，只剩下了“火”和“禾”这俩零部件，调换位置变成了左火右禾 ......