“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

    ——《易经》·《坤卦·文言》

    《论语》中有这样一段文字——王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”对于王孙贾的所问，孔子给予了平直的回答。子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”如果是恶的人，你已经获罪于天了，祈祷求福也是没有用的。

    我读《老子》，看到“天道无亲，常与善人”时，内心非常感动。上天并没有偏袒谁的心，只是爱护真心行善的人。行善之人，必将得到上天的赐与。所谓“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。而这个道理并非显而易见，更不是一般人所容易理解的。更多人对这样的圣贤教诲嗤之以鼻，甚至冠以迷信糟粕之谬论。

    我们知道儒释道三家，是中华传统文化三个主流的学派，这三家无一不重视因果教育。易经《坤卦·文言》讲到的“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。庆就是福报。积善的人家，必定有余福，这个余福可以庇荫子孙；要是造作不善，这样的家庭，子孙一定会得到灾殃。《尚书》有两句话，“作善降之百祥，作不善降之百殃”，这也是很明显的因果，作善天就降下吉祥，作不善天就降下祸殃，就是善有善报，恶有恶报。至于道家、佛家关于因果的道理讲的就更究竟圆满了。

    上天给予行善积德者后代的爱护

    在当代 ......