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从生活通向生命
http://www.100md.com 2008年7月1日 《东方养生》 2008年第7期
     从睁开双眼到酣然入睡,抑或被闹铃从美梦中惊醒到辗转反侧茫然入梦,其间无数景象充斥双眼和七情六欲驱动浮想联翩的过程,基本上就是人们说的生活。

    在高楼森林和道路枝蔓中穿插奔波的人们,摇紧车窗紧跟前车,加速、刹车、并道、加塞,过路口亮绿灯时稍微启动慢一点,立刻引发一阵急促的喇叭,离前车的距离稍远一些,立刻就有车辆加速并入。

    生活好像也是这样。

    有一天,从环路快车道下到辅路,在拥塞的车流中无奈地摇下车窗,突然发现主路围栏两侧原来全是花台,摇曳的月季和垂帘般的爬山虎在蓝天的衬托下分外娇艳动人。

    这时才明白,有时候我们并不需要紧盯着前车不放,路边的风景和看风景的心情或许才是生命中真实的感觉。

    这种似乎总在头顶盘旋,又经常被忙碌驱逐的感觉,是不是就是所谓智慧呢?

    悠远凄婉的箫声中涌向山峦松岗的乌云渲染的泼墨山水,挥洒着这个民族的飘逸和浪漫;黄沙漫漫的历史中跋涉的玄奘的背影,矗立着这个民族对求索的坚韧和无畏;从长江口驶向海洋的郑和船队蔽日的旌旗,张扬着这个民族的博大和自信。

    作为这个民族的后代,今天的我们却不时将焦虑和浮躁写在脸上,整天忙这忙那,似乎一切行为都体现着自己的自由意志,但生活中的烦恼和苦闷却日盛一日,这是为什么?

    南怀瑾先生参禅以“知”、“愿”、“行”求觉悟。

    “知”为探索求知,不知求知,完全服从于肉体的冲动和欲求者,已偏离人道,毋庸多语,但仅仅求知,又容易陷入空洞思辨和语言游戏,依然无力和空虚,“知”之不足,需要“愿”补。

    “愿”是指关心、奉献和感恩,从关心家人和邻里,直至关心人类命运和生灵万物,有了“愿”,“知”才变得温暖和踏实。

    但人类毕竟生活在一个以物质为基础的世界,批判的武器不能代替武器的批判,“行”指积极实践勇于行为,通过“行”将“知”和“愿”化作强大的物质力量,实现人类物质生活的富足和精神生活的充实。

    “知”、“愿”、“行”的结合和转换构成了他们生命思索的实在和觉悟的圆融。

    生活在五光十色的社会中,面临诸多纷扰、诱惑和压力,我们是否也能过一种“知”、“愿”、“行”合一协调的生活?

    遵循社会和个人生活固有的规则和铁律——个人行为不只是个人的随心所欲,社会发展也不只是人类欲望的放纵蔓延,在“知”、“愿”、“行”合一的协调生活过程中,让个体的存在才能融入人类文化整体的存在和发展,让个体的生活才能化为人类整体生命的存在和延续,或许这样才可以重新感受生活的诗意和美妙,感受生命的博大和温暖。

    让宁静和微笑重新回到我们心底,或许这时我们也才能成为体现自由意志的真正的人。

    对自然规则和内心铁律的追求、理解和把握,也许就是真正的人生智慧——一座从生活通向生命的桥梁。, http://www.100md.com(许 晖)