宗教感、个人修行以及团队执行力，墨子都有明确的指向，自成体系。

    墨家，西汉后即无传人，因此谈墨家的思想，主要得依靠《墨子》一书。

    《墨子》据传系墨翟所作，但有后世窜入者，情况比较复杂。其最核心的，当属“墨辩”、“墨经”部分。晋人鲁胜称：“上下，上下，为。”，然久已失传，>汪中亦言：“至六篇，当时谓之。”

    ，绝大多数的人，都认为是墨子自己做的。，因为有坚白之说，多数的人认为是墨子之徒作的。上下，是墨家的学者解说之作，不出于一人，也不出于一时。、，二篇中有坚白同异等说，多数人认为是墨家巨子所作。汪中(见《述学》)以为公孙龙、惠施始为坚白同异之说。公孙龙“当赵惠文、孝成二王之世；惠施相魏，当惠、襄二王之世。……是时墨子之没久矣”。墨子的宗教感

    墨家有很强的宗教感。

    “兼爱”、“非攻”，一如“仁”之于孔门学说，是墨家学说的中心思想。

    墨家其他理论概念的提出，都是围绕这个中心思想，并为之服务的。“兼爱”与“非攻”这其中有与孔门之“仁”相通之处 ......