百家
宗教领袖不是靠媒体吹出来的，不是靠名人捧出来的，不是靠大款供出来的，不要相信一夜成名、一炮走红的神话。
——国家宗教局局长王作安谈李一事件
我觉得不应把宗教与宗教机构、宗教人士混为一谈。有些道士、信徒的行为并不能代表宗教本身，有些宗教机构也不能代表宗教本质。
——潘石屹看“李一事件”
社会本来就有低俗的一面，低俗有其存在的权利，但低俗也有其自身的问题，这些问题应该通过业内的职业规范、职业共同体去自我净化。如果职业共同体、职业规范没有做好，那是因为它们没有真正地成长起来，权力妨碍了它们的成长。
——笑蜀评论“反三俗”
我们从前是儒教国，所以从前理想人格的标准是智仁勇。现在不知道变成了什么国了，但目前最普通人格的通性，明明是愚暗残忍懦怯，正得一个反面。
——选自徐志摩写于上世纪20年代的旧文《就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由》
真正的僧人只是像妈妈一样，讲最普通的人生道理。
——柴静博文里提到她见过的一位喇嘛如是说
谁在乎“大国崛起”?至少我不在乎。我在乎的是刚才我所说的文明刻度——你这大国怎么对待你的弱势与少数，你怎么包容不同意见。
——龙应台在北大所做“中国梦”演讲中如是说“代沟”这一主题被一代又一代的人重复演绎，但如果以为此代沟与彼代沟无异，总是用同一套逻辑去诠释，则是无视当前中国社会转型的历史艰难和社会焦灼……在这个维度上，80后90后们在夹缝中生长的诉求就不该再被忽视，代际问题背后的社会悲剧和价值冲突就不仅仅是一个公民私领域的话题，而是关系社会的总体进步和价值观变革。
——彭晓芸谈近日网上争论很大的“父母皆祸害”观点, http://www.100md.com
——国家宗教局局长王作安谈李一事件
我觉得不应把宗教与宗教机构、宗教人士混为一谈。有些道士、信徒的行为并不能代表宗教本身，有些宗教机构也不能代表宗教本质。
——潘石屹看“李一事件”
社会本来就有低俗的一面，低俗有其存在的权利，但低俗也有其自身的问题，这些问题应该通过业内的职业规范、职业共同体去自我净化。如果职业共同体、职业规范没有做好，那是因为它们没有真正地成长起来，权力妨碍了它们的成长。
——笑蜀评论“反三俗”
我们从前是儒教国，所以从前理想人格的标准是智仁勇。现在不知道变成了什么国了，但目前最普通人格的通性，明明是愚暗残忍懦怯，正得一个反面。
——选自徐志摩写于上世纪20年代的旧文《就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由》
真正的僧人只是像妈妈一样，讲最普通的人生道理。
——柴静博文里提到她见过的一位喇嘛如是说
谁在乎“大国崛起”?至少我不在乎。我在乎的是刚才我所说的文明刻度——你这大国怎么对待你的弱势与少数，你怎么包容不同意见。
——龙应台在北大所做“中国梦”演讲中如是说“代沟”这一主题被一代又一代的人重复演绎，但如果以为此代沟与彼代沟无异，总是用同一套逻辑去诠释，则是无视当前中国社会转型的历史艰难和社会焦灼……在这个维度上，80后90后们在夹缝中生长的诉求就不该再被忽视，代际问题背后的社会悲剧和价值冲突就不仅仅是一个公民私领域的话题，而是关系社会的总体进步和价值观变革。
——彭晓芸谈近日网上争论很大的“父母皆祸害”观点, http://www.100md.com