康有为写《诸天讲》、作天游之学，看似是看破红尘之举，但他其实并没有忘记自己的身份和使命，其根本目的仍是在积极倡导中国社会进行改革。

    令人难以想象，在北京的长安街与东二环交界处、林立的高楼和塔吊包围中，还能有一片古树参天、安宁静谧的所在。这座古观象台，历经了硝烟和王朝更迭。逃过了文革时险被拆毁的危机，始终屹立于此。仰首望天五百年，令人赞叹。

    如今此处已失去科学观测的功能，变成了一座博物馆。而我们这次的谈话对象王玉民研究员的工作，就在这里陪伴着古老的星台和天文仪器，邀游天文史的海洋。

    文理兼通那个时代不少见

    拜访王玉民并非仅仅因为他非常了解中国近代天文学研究的历史，更因为他与我们的主人公康有为有相似之处。康南海身为学者、思想家和政治家。业余却偏好“天游之学”；王玉民身为天文学家，却是唐宋文学研究的科班出身，业余爱好是写诗、写小说。他们都是将人文与自然科学同时玩转的人。

    王玉民笑称，搞天文史研究的都是这样的人。小到一段古籍中有关天文现象的分析，大到夏商周断代这样的大工程，光掌握理科的知识根本无从入手，而只懂得念古文也没法研究。所以必须把自己培养成一个文理兼通的人才成 ......