背弓携弹的新侠客探访北京体育大学弹弓队
在北京体育大学，有这样一道风景线：每天清晨，当大部分学生还沉浸在梦乡，校园里一片静寂时，有一队年轻人，却在舒筋活骨，开启新一天的征程。这一群年轻人，就是北京体育大学弹弓队的队员们。
现如今活跃在各地演出的北体大弹弓队，实际上已是第三队了。经历过一队二队的探索，三队已处于发展和成熟的阶段：有一些成型的模板可以复制。节省了很多时间和精力。随着弹弓文化的发行和弹弓技艺的成熟，弹弓队接到了更多的比赛邀请，文艺宣传的请柬，借此打破世人对弹弓的误解，北体大弹弓队自然更要下一番苦功。
梅花香自苦寒来
弹弓队成员，有曾经的国家运动员，有各地体校大力推荐而来，还有通过观看弹弓宣传片，被其神秘魅力所吸引，而毅然报名，通过层层选拔，最终成为其中一员的。同时队员们武术功底都很强，在他们之中，能练出一套有模有样的太极拳、八卦掌、或是形意拳的，绝不在少数，可以说，这是一只起点很高的队伍。
, 百拇医药
讲起平日的训练，从岳庆利老师到各位队员，没有一个说不辛苦的。可是同样巧妙的是，每个人关于这苦的回忆，却都是苦中有情、苦中有乐。
拉橡皮条、推砖、指卧撑、倒立、拧腕、深蹲、平衡、下叉、仆步穿掌、马步……这一系列的基本功动作，一路经历下来，只有两个字可以形容：磨炼。队员们从没有弓，到用竹制弓，再到拥有属于自己的弓，每一个脚印，都是伴着汗水的成长与进步。对每一位弹弓队队员来说，最终接过属于自己的那把弓，那一刻，真是辛酸而又神圣。而随着“砰”的一声，弹丸命中靶子，每一位的欣喜则更是溢于言表，这种成就感和满足感，也只有在经历之后才愈加珍贵。用他们自己的话说：“我们很严肃，我们很辛苦，但是我们不后悔，我们也很孤独，但是我们很快乐。”
弹弓队员，每一位身上都带着伤。难以想象，他们每天早上6点，就起身训练一个小时。一年四季，风雨无阻。短短一个小时，看似简单，坚持却是不易。通过日常训陈，很多赖床的同学克服了懒情。在参加比赛的两个暑假里，队员更要每天坚持集中特训，枯燥的程序，相同的动作，这种艰苦的重复，是对他们的毅力与耐心最大的挑战。而经历了一次又一次的比赛和表演后，队员提升的就不仅是技术于心智，更在人品的建立上，日趋成熟。现在时间北方冬季，早上6点天还没亮，而队员们在10米到15米的距离内，中靶率却依然高达70%到BO%。因为时间一久，打的靶子，已在心中，凭借感觉，依然稳中靶心。
, 百拇医药
正因为这艰苦卓绝的训练，弹弓队短短几年中，就取得了傲人的成绩。06年，第七届民运会上，斩获表演项目一等奖。07年，全国第八届民运会，将银奖收入囊中。08年奥运前夕，“好运北京测试赛国际射击射箭锦标赛”的开幕式表演，获得国内外射联专家的赞誉。
在2009年4月，国家体育总局武术管理中心正式批复，开展全国武术弹弓竞赛，弹弓的发展步入了新阶段。北京体育大学弹弓术，多次被国内知名电视台、报刊采访报道。他们不断地实践与总结经验，为弹弓术的发展奠定了坚实的基础。2011年，第九届民运会上，北体大弹弓队终于把金奖带回了母校……这一系列的成绩，也预示弹弓队更加美好的未来。
不只是武术那么简单
岳庆利老师热衷于教育，更以“传道、授业、解惑”的教育理念自期，他主张中华武术，应该对外输出它的思想、价值观、理念，而不只是知识、技术，或是一些简单的套路。
, 百拇医药
吴子珍，传统弹弓之祖，曾留言“车土见功”，以此激励弹弓弟子。意思是所打弹丸制作所须的土有一车，才刚见功夫。而今的弹弓，是兼备体育化、传统化、武术化，并以集体形式进行开展，重视对人的思想教育，还特别强调团队精神与团队文化。
在这样的教育理念下，弹弓队成为一个崇尚信念、执着、坚持的团队。来自五湖四海的队员，通过每天的短暂相聚，彼此了解熟悉，互相扶持关怀，最终心系一方。在弹弓队，没有任何利益可图，大家都是自愿来到这个队伍，为了一个共同的理想和事业，倾力付出。对他们来说，在大学里，相处最多的就是弹弓队的队友。一起训练，一起唱歌，一起玩，可谓是同甘共苦。对他们来说，那醇厚的情感，已慢慢化作亲情，而彼此共同拥有的，也绝不仅是一身武艺。
6月23日，对弹弓队来说，是个重要的日子，也是队员共同拥有的节日，因为这一天，是门惠丰老师的生日。每到这—天，弹弓队队员，作为门老的得意门生，都会放下自己的事，前来为门老庆生。就算实在来不了，也会发短信，把祝福送到，并由岳老师念给大家。这一天，是让体大武术人铭记的日子，他们举杯同庆送祝福，是对门老的敬重。对武术的虔诚，也是对使命与信念的坚定。
我们不妨认为，对门老的这种尊重，是来自弹弓术的礼仪。弹弓运动讲究礼仪，这是一种双向的尊重。它强调内外兼修，表里如一。和谐，是对人由里及外的潜移默化。弹弓运动，始终贯穿着礼仪规范，这是礼仪习得并不断强化的过程。现代弹弓运动，通过校场礼、授弓礼、人队礼、弓礼四大礼仪的渗透，强调人的全面发展，重视习练者的身心修养，强调德修在人成长发展中的作用。
6月23日，因为感恩与敬重，使命与责任，而被赋予更深刻的意义。这一天，也势必成为武术文化的一个节日。, 百拇医药(冀哲)
现如今活跃在各地演出的北体大弹弓队，实际上已是第三队了。经历过一队二队的探索，三队已处于发展和成熟的阶段：有一些成型的模板可以复制。节省了很多时间和精力。随着弹弓文化的发行和弹弓技艺的成熟，弹弓队接到了更多的比赛邀请，文艺宣传的请柬，借此打破世人对弹弓的误解，北体大弹弓队自然更要下一番苦功。
梅花香自苦寒来
弹弓队成员，有曾经的国家运动员，有各地体校大力推荐而来，还有通过观看弹弓宣传片，被其神秘魅力所吸引，而毅然报名，通过层层选拔，最终成为其中一员的。同时队员们武术功底都很强，在他们之中，能练出一套有模有样的太极拳、八卦掌、或是形意拳的，绝不在少数，可以说，这是一只起点很高的队伍。
, 百拇医药
讲起平日的训练，从岳庆利老师到各位队员，没有一个说不辛苦的。可是同样巧妙的是，每个人关于这苦的回忆，却都是苦中有情、苦中有乐。
拉橡皮条、推砖、指卧撑、倒立、拧腕、深蹲、平衡、下叉、仆步穿掌、马步……这一系列的基本功动作，一路经历下来，只有两个字可以形容：磨炼。队员们从没有弓，到用竹制弓，再到拥有属于自己的弓，每一个脚印，都是伴着汗水的成长与进步。对每一位弹弓队队员来说，最终接过属于自己的那把弓，那一刻，真是辛酸而又神圣。而随着“砰”的一声，弹丸命中靶子，每一位的欣喜则更是溢于言表，这种成就感和满足感，也只有在经历之后才愈加珍贵。用他们自己的话说：“我们很严肃，我们很辛苦，但是我们不后悔，我们也很孤独，但是我们很快乐。”
弹弓队员，每一位身上都带着伤。难以想象，他们每天早上6点，就起身训练一个小时。一年四季，风雨无阻。短短一个小时，看似简单，坚持却是不易。通过日常训陈，很多赖床的同学克服了懒情。在参加比赛的两个暑假里，队员更要每天坚持集中特训，枯燥的程序，相同的动作，这种艰苦的重复，是对他们的毅力与耐心最大的挑战。而经历了一次又一次的比赛和表演后，队员提升的就不仅是技术于心智，更在人品的建立上，日趋成熟。现在时间北方冬季，早上6点天还没亮，而队员们在10米到15米的距离内，中靶率却依然高达70%到BO%。因为时间一久，打的靶子，已在心中，凭借感觉，依然稳中靶心。
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正因为这艰苦卓绝的训练，弹弓队短短几年中，就取得了傲人的成绩。06年，第七届民运会上，斩获表演项目一等奖。07年，全国第八届民运会，将银奖收入囊中。08年奥运前夕，“好运北京测试赛国际射击射箭锦标赛”的开幕式表演，获得国内外射联专家的赞誉。
在2009年4月，国家体育总局武术管理中心正式批复，开展全国武术弹弓竞赛，弹弓的发展步入了新阶段。北京体育大学弹弓术，多次被国内知名电视台、报刊采访报道。他们不断地实践与总结经验，为弹弓术的发展奠定了坚实的基础。2011年，第九届民运会上，北体大弹弓队终于把金奖带回了母校……这一系列的成绩，也预示弹弓队更加美好的未来。
不只是武术那么简单
岳庆利老师热衷于教育，更以“传道、授业、解惑”的教育理念自期，他主张中华武术，应该对外输出它的思想、价值观、理念，而不只是知识、技术，或是一些简单的套路。
, 百拇医药
吴子珍，传统弹弓之祖，曾留言“车土见功”，以此激励弹弓弟子。意思是所打弹丸制作所须的土有一车，才刚见功夫。而今的弹弓，是兼备体育化、传统化、武术化，并以集体形式进行开展，重视对人的思想教育，还特别强调团队精神与团队文化。
在这样的教育理念下，弹弓队成为一个崇尚信念、执着、坚持的团队。来自五湖四海的队员，通过每天的短暂相聚，彼此了解熟悉，互相扶持关怀，最终心系一方。在弹弓队，没有任何利益可图，大家都是自愿来到这个队伍，为了一个共同的理想和事业，倾力付出。对他们来说，在大学里，相处最多的就是弹弓队的队友。一起训练，一起唱歌，一起玩，可谓是同甘共苦。对他们来说，那醇厚的情感，已慢慢化作亲情，而彼此共同拥有的，也绝不仅是一身武艺。
6月23日，对弹弓队来说，是个重要的日子，也是队员共同拥有的节日，因为这一天，是门惠丰老师的生日。每到这—天，弹弓队队员，作为门老的得意门生，都会放下自己的事，前来为门老庆生。就算实在来不了，也会发短信，把祝福送到，并由岳老师念给大家。这一天，是让体大武术人铭记的日子，他们举杯同庆送祝福，是对门老的敬重。对武术的虔诚，也是对使命与信念的坚定。
我们不妨认为，对门老的这种尊重，是来自弹弓术的礼仪。弹弓运动讲究礼仪，这是一种双向的尊重。它强调内外兼修，表里如一。和谐，是对人由里及外的潜移默化。弹弓运动，始终贯穿着礼仪规范，这是礼仪习得并不断强化的过程。现代弹弓运动，通过校场礼、授弓礼、人队礼、弓礼四大礼仪的渗透，强调人的全面发展，重视习练者的身心修养，强调德修在人成长发展中的作用。
6月23日，因为感恩与敬重，使命与责任，而被赋予更深刻的意义。这一天，也势必成为武术文化的一个节日。, 百拇医药(冀哲)