回音
这半年来，我能看到《东方养生》的进步，最近有关胡适先生的报导，这是非常喜人的。胡适先生、傅斯年先生等在很长的一段时间内，都没有被公正地报导，我想我八叔(何兹全，何先生是胡适、傅斯年、钱穆等先生的学生)若是能看到，也会很高兴。武经栏目也有提高，现在大众对武术了解还比较浅，比如武医这一方面，我大学的时候，一个密云的运动员在比赛中大腿脱臼，我就运用武医方面的知识帮他接上，到医院x光检查完全正常。武医原始起源于古代战争，包括云南白药式的外敷及内用的药物有很多，只是这方面的知识现在少为人知了。
何芳桂学者
贵刊12年第03期有大作一篇，采访对象乃哈佛燕京道座杜氏维明。其主要内容谈的是：今天，在用西方模式进行经济崛起后的东亚。其传统价值还有意义吗?观此文后，感慨万千。不禁缘题扩思，心兵文意。于当今以西方模式为主导的“现代”之前。东亚绵延千岁的“传统”到底何去何从?纵看当今世界，西方文明已独揽风云三百载。从启蒙运动把人类从中古的枷锁中解放出来，到今天这无尽繁华的物质文明。西方的指路哲思厥功伟矣。但此时今日，全球社会危机重重。文明冲突、金融危机。西方文明已露疲态。而此危急实是从启蒙运动之时便以留有祸根。启蒙运动太过强调人的工具理性与个人权利。以至于导生出了今天这因人类对自然的傲慢和为了权利而蔓延欲望的危机世界。东亚的传统里不正是有一副解济良方，可用来调调此时人类这虚火实亏之症吗?西方文明的人的价值总有一种向外之势是一种“张”。而东亚的个人价值则有一种向内之感是一种“克”。张则逾散，散则愈微。克则愈聚，聚则愈显。而这张克之中，其道自明矣!记得哈佛的校徽上有三本书，两本打开一本关着。这是告诉人们：有一些智慧永不能从知识中得到!窃以为，今时依旧。
龚璞 北京涟者
《东方养生》是一本难得的刊物，只读了几本就已然爱不释手了。原以为是一本普通的健康养生刊物，但看进去才知别有洞天。他潜移默化地展现出大养生的深邃理论观念：拨迷雾，荐智道，化世理，做明举；让人在品古论今间悟养生之道，在品事论行间得以养生，在琢行斟句中渐入养生之境!
李保民 北京读者, http://www.100md.com
何芳桂学者
贵刊12年第03期有大作一篇，采访对象乃哈佛燕京道座杜氏维明。其主要内容谈的是：今天，在用西方模式进行经济崛起后的东亚。其传统价值还有意义吗?观此文后，感慨万千。不禁缘题扩思，心兵文意。于当今以西方模式为主导的“现代”之前。东亚绵延千岁的“传统”到底何去何从?纵看当今世界，西方文明已独揽风云三百载。从启蒙运动把人类从中古的枷锁中解放出来，到今天这无尽繁华的物质文明。西方的指路哲思厥功伟矣。但此时今日，全球社会危机重重。文明冲突、金融危机。西方文明已露疲态。而此危急实是从启蒙运动之时便以留有祸根。启蒙运动太过强调人的工具理性与个人权利。以至于导生出了今天这因人类对自然的傲慢和为了权利而蔓延欲望的危机世界。东亚的传统里不正是有一副解济良方，可用来调调此时人类这虚火实亏之症吗?西方文明的人的价值总有一种向外之势是一种“张”。而东亚的个人价值则有一种向内之感是一种“克”。张则逾散，散则愈微。克则愈聚，聚则愈显。而这张克之中，其道自明矣!记得哈佛的校徽上有三本书，两本打开一本关着。这是告诉人们：有一些智慧永不能从知识中得到!窃以为，今时依旧。
龚璞 北京涟者
《东方养生》是一本难得的刊物，只读了几本就已然爱不释手了。原以为是一本普通的健康养生刊物，但看进去才知别有洞天。他潜移默化地展现出大养生的深邃理论观念：拨迷雾，荐智道，化世理，做明举；让人在品古论今间悟养生之道，在品事论行间得以养生，在琢行斟句中渐入养生之境!
李保民 北京读者, http://www.100md.com