师说
【编者按】
龙川先生陈亮有此策论，自知其当为永康学派执牛：耳者。此中真意，即使近世学者也往往昧而不明。从诸予百家到中西哲学，求学者也常常莫衷一是。然而子房习于兵法，终非阴谋之徒；孔明学于管仲乐毅，而终非功利之辈；贾生学于申韩，而无残忍严刻；魏征学于纵横，而终非随意雌黄。志存高远，心怀天下，学虽始于异端，行亦合乎仁道。天下学术自然有益于我，但使此心光明，何妨广览博学，最终自然汇百川之东流，立一家之德言。
译文
张良作为汉高帝刘邦的谋臣，从容自若在细如毫发之际，谋略行动切中战机，又能够超然事物之外，这岂是兵家所能有!诸葛亮苟全在乱世，不求闻达，三顾后起，而诚挚恳切为汉家江山。管仲乐毅的功利之学，恐怕不能有此成就。天资之高，目力之异，卓然有会于胸中，必是有因由而发。贾谊在汉朝初建之时，不遗余力地经营谋画，无论在仁义礼乐任何方面，都可以推广。贾谊只是以申不害、韩非之书，发明其经世之志而已。魏征在唐太宗知识，从容议论，有过必救，有善必达，虽然没有论及礼乐，但是治世的大体依然具备。魏征只是以纵横之学，引发其君臣相宜之机而已。, http://www.100md.com
龙川先生陈亮有此策论，自知其当为永康学派执牛：耳者。此中真意，即使近世学者也往往昧而不明。从诸予百家到中西哲学，求学者也常常莫衷一是。然而子房习于兵法，终非阴谋之徒；孔明学于管仲乐毅，而终非功利之辈；贾生学于申韩，而无残忍严刻；魏征学于纵横，而终非随意雌黄。志存高远，心怀天下，学虽始于异端，行亦合乎仁道。天下学术自然有益于我，但使此心光明，何妨广览博学，最终自然汇百川之东流，立一家之德言。
译文
张良作为汉高帝刘邦的谋臣，从容自若在细如毫发之际，谋略行动切中战机，又能够超然事物之外，这岂是兵家所能有!诸葛亮苟全在乱世，不求闻达，三顾后起，而诚挚恳切为汉家江山。管仲乐毅的功利之学，恐怕不能有此成就。天资之高，目力之异，卓然有会于胸中，必是有因由而发。贾谊在汉朝初建之时，不遗余力地经营谋画，无论在仁义礼乐任何方面，都可以推广。贾谊只是以申不害、韩非之书，发明其经世之志而已。魏征在唐太宗知识，从容议论，有过必救，有善必达，虽然没有论及礼乐，但是治世的大体依然具备。魏征只是以纵横之学，引发其君臣相宜之机而已。, http://www.100md.com