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邪气和仙气中国巫文化小考(1)
http://www.100md.com 2012年9月1日 《东方养生》 2012年第9期
     巫师在西方常常被当做邪气人物,男巫师脸色惨白,浑身药水腐蚀的味道,好像化学家,女巫师则骑着家庭扫除用品飞来飞去。对于后者来说,与东方修道者们略有相通,虽然拂尘、葫芦或剑,比扫把的卖相好得多,但本质都是日常用品变成了飞行器。巫作为一种文化,在历史上始终处于边缘地位,甚至因为对正统信仰有所冲击,还被严打过。古代东方,甚至上溯到夏商,都有着不同程度的“政教合一”迹象,反应到后世的文学作品中,就是《封神榜》中影视的两教相争。其中通天教主方面,比较类似巫教,结果被灭教,下场凄凉。 而更早阶段,皇帝、蚩尤之战之后,黄帝的孙子颛顼也因为南方九黎族的巫教影响到政权与本身神权的推广,下达了著名的禁巫令。很难说巫文化到底在南方苗地到底有多么影响生产生活,但是能够做到禁止还没有极大反弹,说明颛顼的手腕颇为高明。后人称颛顼“静渊有谋”——这个渊字,倒是深刻说明了颛顼阴沉冷静的性格。

    被如此打击一番之后,巫文化只好偃旗息鼓,流传草野,成为在野的、民间的宗教。而数千年以来,口口相传,错讹必多,弄得巫文化越来越邪,甚至到了不入流的地步。这可是当年华胥氏后人女娲伏羲两位创立巫教时,想都想不到的了。

    谁能知道,数千年前,巫文化,曾经是凛凛大义,曾经对当时文明产生无可替代的影响呢?

    甚至跟蚩尤勺式的黄帝,晚年假作升天,返回祖籍红山 ......
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