师说
人之生，不幸，不闻过；大不幸，无耻。必有耻，则可教；闻过，则可贤。
圣希天，贤希圣，士希贤。伊尹、颜渊，大贤也。伊尹耻其君不为尧、舜，一夫不得其所，若垯于市。颜渊“不迁怒，不贰过”“三月不违仁”。志伊尹之所志，学颜子之所学。过则圣，及则贤，不及亦不失于令名。(《通书》)
[编者按]
濂溪先生周敦颐。本名周敦实，字茂叔，大众耳熟能详的《爱莲说》，就出自他的笔下。经宋代儒宗朱子的推崇，周敦颐被认为是宋代理学开山之祖。周濂溪的《太极图说》是宋明理学的重要文献，后世大家都多有论述。
周濂溪对其同时代的人影响深远，比如程颢、程颐二位先生都从游问学于他，宋代大才子苏东坡。政治家王安石都与他过从甚密，在其身后的五峰先生胡宏，和朱子一样，对周濂溪都是推崇备至。周濂溪所传文字不多，《通书》是能全面反映其学术思想的一部典籍。
《通书》中立一“诚”字，以诚打通千年儒学的各个领域，同时周濂溪还为后世学者留下治学途径。存感恩之幸，知不教之耻；闻过希圣之志，践行仁义之学；这都是治学的重要方法。后世学者形容濂溪先生胸怀洒落，如光风霁月，可见其平生治学有力，可以变化气质，一番澡雪精神。, http://www.100md.com
圣希天，贤希圣，士希贤。伊尹、颜渊，大贤也。伊尹耻其君不为尧、舜，一夫不得其所，若垯于市。颜渊“不迁怒，不贰过”“三月不违仁”。志伊尹之所志，学颜子之所学。过则圣，及则贤，不及亦不失于令名。(《通书》)
[编者按]
濂溪先生周敦颐。本名周敦实，字茂叔，大众耳熟能详的《爱莲说》，就出自他的笔下。经宋代儒宗朱子的推崇，周敦颐被认为是宋代理学开山之祖。周濂溪的《太极图说》是宋明理学的重要文献，后世大家都多有论述。
周濂溪对其同时代的人影响深远，比如程颢、程颐二位先生都从游问学于他，宋代大才子苏东坡。政治家王安石都与他过从甚密，在其身后的五峰先生胡宏，和朱子一样，对周濂溪都是推崇备至。周濂溪所传文字不多，《通书》是能全面反映其学术思想的一部典籍。
《通书》中立一“诚”字，以诚打通千年儒学的各个领域，同时周濂溪还为后世学者留下治学途径。存感恩之幸，知不教之耻；闻过希圣之志，践行仁义之学；这都是治学的重要方法。后世学者形容濂溪先生胸怀洒落，如光风霁月，可见其平生治学有力，可以变化气质，一番澡雪精神。, http://www.100md.com