浅则健身 深则悟道
如果说舞蹈如同少女对天性的尽情表达,那么,传统健身则像一位尊贵的老人参禅悟道,冷静、柔和、写意,但根底深厚,因为其背后有强大的医学理论支撑——
1964年出生的曲黎敏是当今中国健康领域名副其实的热门人物,一部《黄帝内经》的电视演讲让这个优雅智慧的东方女人家喻互晓。
曲黎敏1987年毕业于北京师范大学中文系,现为北京中医药大学副教授、硕士生导师,北京天人医易中医药研究院院长。多年来,曲黎敏教授一直致力于中医传统文化的传播与推广,多次应邀前往北大、清华、浙大等著名高校以及中国教育电视台、山东教育电视台、北京电视台讲解《黄帝内经》与养生智慧。
她的演讲深入浅出,内容广博,使观众、读者于绵绵细语中既能领略到传统文化的智慧与魅力,又能参悟到大道至简、真切实用的养生智慧。
《从头到脚说健康》也是曲黎敏在中医养生健康领域最系统、最完整、最深刻的力作。
节目中,曲黎敏教授以其深厚的国学功底、广博的中医文化知识为基础,从日常生活中常见的健康问题入手,以一种通俗易懂、风趣幽默的方式,讲解人生、分析人生,从病症、病因到养生方法,进行多角度跨文化的阐述,点出生活中常见但不为人重视的生活陋习、养生误区以及大道至简的养生之路:好好吃饭,好好睡觉,不生气,多做运动。
她主张从生命之道来解读文化和科学,她认为:中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义。她经过多年潜心研究和临床实践,编著的《黄帝内经养生智慧》、《中医与传统文化》、《中华养生智慧》、《易学气功养生》等多部医学专著受到广泛好评。
记者:您在解读《黄帝内经》时,特别强调两个观点:一是“道以医显”——医道是中国文化最集中的体现;二是“从医入道”——医学是掌握传统文化精髓的捷径。那么,传统健身与“医道”有什么关系?
曲黎敏:中国传统文化讲究“知行合一”,而“知行合一”的最佳体现当属传统健身了。它既可以让人体验到自我身心气机的生发与敛藏,又可以让人感悟传统文化之博大精深。
在古代,传统健身称为“导引”。
首先,它源于生活,据《吕氏春秋·古乐》记载,在远古时代,由于天常阴雨,水道淤塞,沼泽遍地,先民们常年居住在这种潮湿阴冷的地方,导致人体内气血瘀滞,筋骨萎缩,腿脚发肿,行动困难,于是当时的尧帝便编了一种舞蹈,教人用舞蹈来宣导气血,通利关节,消除腿脚病痛,这种“舞”大概就是“导引”术的前身。
“导引”主要注重“以形导气”,以肢体的形态来引导气的运行,利用人体紧滞、松畅的原理来导引气,以达到治疗效果。
其次,它符合人体的生理需求。比如,我们每个人都伸过懒腰,这几乎是传统体育健身的核心动作,其理论化的表达如《八段锦》中的“双手托天理三焦”、《易筋经》当中的“韦驮献杵”第三势。从医理上讲,“善伸数欠”是胃气不舒的表现,当人两臂上举,掌根外撑时,人体的五脏六腑,也就是三焦气机就得以舒布,胃气不舒的毛病就得到了缓解,如能长期坚持,必然对身体有益。
记者:中医哲学的最高境界是“天人合一”,人与自然的和谐程度越高,就越接近至善。那么,传统健身如何体现这一理念?
曲黎敏:传统健身是儒、释、道、易、医的生动体现。学习传统健身,浅则健身,深则悟道。
比如道家重自然,体现在传统健身上,就是身体始终保持松、静、自然,坚持“以形领气”,不刻意,不勉强,先学会倾听自己身体的声音。
儒家重德行,但修德的前提是先正身,而正身形也是传统健身的功夫。佛家重修心,健身功法的起式都在于静心,而收式重在引气归元,气机或收于心,或收于丹田。
传统健身与《易经》的关系就更密切了。比如处处讲坎离相交、水火既济,《易筋经》里的每个动作里都呈现太极之象。
但总的来说,传统健身与医家的关系最为密切。医道的经络气血就来源于远古练功家的体悟;而不明经络气血,也就不知道健身在干什么。
如果说舞蹈如同少女对天性的尽情表达,那么,传统健身则像一位尊贵的老人参禅悟道,冷静、柔和、写意,但根底深厚,因为其背后有强大的医学理论支撑。
记者:西方的体育锻炼和中国的传统健身有什么不同?
曲黎敏:西方的体育锻炼是“练”,而且只练不养,理论基础是解剖学和肌肉组织学,重点在于力量的表现。其有氧运动,让人全身大汗淋漓,容易发生猝死。
中医理论认为,汗为心液,大汗法对身体的损害不言而喻。华佗指出,锻炼应该适度,“沾濡汗出”,也就是微微全身出汗就可以。如果毛孔宣发过度,不仅伤人体肺气(肺主皮毛),而且对心脏也有损害。
中国的传统健身气功是“炼”。古人把身体当作鼎炉,以气血为内容,外炼筋骨皮,内炼精气神。又炼又养,养炼结合。其理论基础是医道里的经脉、气血、阴阳、升降、开合理论。它的动作,可以说处处有阴阳。
比如蹲“马步”,中国人练功时的第一个动作通常是“两脚分开,与肩同宽”,但是先伸左脚和先伸右脚有没有不同?
中医认为,左肝右肺,左边为肝气,右边为肺气。左边为肝,主血;右边为肺,主气。所以,一定是先伸左脚,先开血脉,因为血的运行比气的运行要慢。如果先开右脚,本来右边主气,气比血快,血就很难跟上。
为什么还要“两脚与肩同宽”?实际上,就是让腿部打开大腿内侧的三条阴经,然后脚尖再微微内扣,大腿外侧的三条阳经也就随之开启。如果两边阴阳经没有感觉,这个站姿对练功就没有任何意义。
传统健身的重点不在力量,而在“劲儿”。这个“劲儿”很难拿捏,但用好了,可以“四两拨千斤”。如果真正能领悟这“劲道”,那就不是“道不远人”了,而是道就运行在指掌之上,这大概就是古人所言“掌握阴阳”之真意吧。
记者:传统健身的要点是什么?
曲黎敏:传统健身的要点在于调形、调息、调心,最终达到身心和谐。
调形就是调整外形。身体健康的标志是经脉通畅,保持经脉通畅的重要方法是注意人体以下几个重要区域:头者精明之府,背者胸之府,腰者肾之府,膝者筋之府,髓者骨之府。所以,无论《易筋经》、《六字诀》还是《八段锦》,都是从这几处下手,头正,背直,腰膝柔韧。
调息就是从调整呼吸入手。现在心肺疾患和肠胃疾患很多,依据传统医道,从调呼吸入手是一个非常主要的方法,因为肺主一身之气,肺气足了,人就会有力气;肺司呼吸,呼吸顺畅了,人就会愉悦;肺与大肠相表里,肺气足则大便顺畅。
调心就是调脑。人在虚静状态之下,脑电波稳定而有节律,可以减少能量消耗,减轻身体疲劳。
传统健身简便易行,人人都可练习。中国古代功法的主要特色就是“拳打卧牛之地”,不需要很大的地方。现代人在办公桌前,就可以得到全方位的锻炼,比如做几个伸臂撑掌、伸腿撑脚的动作,就能打开很多经络。, http://www.100md.com(白剑峰)
1964年出生的曲黎敏是当今中国健康领域名副其实的热门人物,一部《黄帝内经》的电视演讲让这个优雅智慧的东方女人家喻互晓。
曲黎敏1987年毕业于北京师范大学中文系,现为北京中医药大学副教授、硕士生导师,北京天人医易中医药研究院院长。多年来,曲黎敏教授一直致力于中医传统文化的传播与推广,多次应邀前往北大、清华、浙大等著名高校以及中国教育电视台、山东教育电视台、北京电视台讲解《黄帝内经》与养生智慧。
她的演讲深入浅出,内容广博,使观众、读者于绵绵细语中既能领略到传统文化的智慧与魅力,又能参悟到大道至简、真切实用的养生智慧。
《从头到脚说健康》也是曲黎敏在中医养生健康领域最系统、最完整、最深刻的力作。
节目中,曲黎敏教授以其深厚的国学功底、广博的中医文化知识为基础,从日常生活中常见的健康问题入手,以一种通俗易懂、风趣幽默的方式,讲解人生、分析人生,从病症、病因到养生方法,进行多角度跨文化的阐述,点出生活中常见但不为人重视的生活陋习、养生误区以及大道至简的养生之路:好好吃饭,好好睡觉,不生气,多做运动。
她主张从生命之道来解读文化和科学,她认为:中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义。她经过多年潜心研究和临床实践,编著的《黄帝内经养生智慧》、《中医与传统文化》、《中华养生智慧》、《易学气功养生》等多部医学专著受到广泛好评。
记者:您在解读《黄帝内经》时,特别强调两个观点:一是“道以医显”——医道是中国文化最集中的体现;二是“从医入道”——医学是掌握传统文化精髓的捷径。那么,传统健身与“医道”有什么关系?
曲黎敏:中国传统文化讲究“知行合一”,而“知行合一”的最佳体现当属传统健身了。它既可以让人体验到自我身心气机的生发与敛藏,又可以让人感悟传统文化之博大精深。
在古代,传统健身称为“导引”。
首先,它源于生活,据《吕氏春秋·古乐》记载,在远古时代,由于天常阴雨,水道淤塞,沼泽遍地,先民们常年居住在这种潮湿阴冷的地方,导致人体内气血瘀滞,筋骨萎缩,腿脚发肿,行动困难,于是当时的尧帝便编了一种舞蹈,教人用舞蹈来宣导气血,通利关节,消除腿脚病痛,这种“舞”大概就是“导引”术的前身。
“导引”主要注重“以形导气”,以肢体的形态来引导气的运行,利用人体紧滞、松畅的原理来导引气,以达到治疗效果。
其次,它符合人体的生理需求。比如,我们每个人都伸过懒腰,这几乎是传统体育健身的核心动作,其理论化的表达如《八段锦》中的“双手托天理三焦”、《易筋经》当中的“韦驮献杵”第三势。从医理上讲,“善伸数欠”是胃气不舒的表现,当人两臂上举,掌根外撑时,人体的五脏六腑,也就是三焦气机就得以舒布,胃气不舒的毛病就得到了缓解,如能长期坚持,必然对身体有益。
记者:中医哲学的最高境界是“天人合一”,人与自然的和谐程度越高,就越接近至善。那么,传统健身如何体现这一理念?
曲黎敏:传统健身是儒、释、道、易、医的生动体现。学习传统健身,浅则健身,深则悟道。
比如道家重自然,体现在传统健身上,就是身体始终保持松、静、自然,坚持“以形领气”,不刻意,不勉强,先学会倾听自己身体的声音。
儒家重德行,但修德的前提是先正身,而正身形也是传统健身的功夫。佛家重修心,健身功法的起式都在于静心,而收式重在引气归元,气机或收于心,或收于丹田。
传统健身与《易经》的关系就更密切了。比如处处讲坎离相交、水火既济,《易筋经》里的每个动作里都呈现太极之象。
但总的来说,传统健身与医家的关系最为密切。医道的经络气血就来源于远古练功家的体悟;而不明经络气血,也就不知道健身在干什么。
如果说舞蹈如同少女对天性的尽情表达,那么,传统健身则像一位尊贵的老人参禅悟道,冷静、柔和、写意,但根底深厚,因为其背后有强大的医学理论支撑。
记者:西方的体育锻炼和中国的传统健身有什么不同?
曲黎敏:西方的体育锻炼是“练”,而且只练不养,理论基础是解剖学和肌肉组织学,重点在于力量的表现。其有氧运动,让人全身大汗淋漓,容易发生猝死。
中医理论认为,汗为心液,大汗法对身体的损害不言而喻。华佗指出,锻炼应该适度,“沾濡汗出”,也就是微微全身出汗就可以。如果毛孔宣发过度,不仅伤人体肺气(肺主皮毛),而且对心脏也有损害。
中国的传统健身气功是“炼”。古人把身体当作鼎炉,以气血为内容,外炼筋骨皮,内炼精气神。又炼又养,养炼结合。其理论基础是医道里的经脉、气血、阴阳、升降、开合理论。它的动作,可以说处处有阴阳。
比如蹲“马步”,中国人练功时的第一个动作通常是“两脚分开,与肩同宽”,但是先伸左脚和先伸右脚有没有不同?
中医认为,左肝右肺,左边为肝气,右边为肺气。左边为肝,主血;右边为肺,主气。所以,一定是先伸左脚,先开血脉,因为血的运行比气的运行要慢。如果先开右脚,本来右边主气,气比血快,血就很难跟上。
为什么还要“两脚与肩同宽”?实际上,就是让腿部打开大腿内侧的三条阴经,然后脚尖再微微内扣,大腿外侧的三条阳经也就随之开启。如果两边阴阳经没有感觉,这个站姿对练功就没有任何意义。
传统健身的重点不在力量,而在“劲儿”。这个“劲儿”很难拿捏,但用好了,可以“四两拨千斤”。如果真正能领悟这“劲道”,那就不是“道不远人”了,而是道就运行在指掌之上,这大概就是古人所言“掌握阴阳”之真意吧。
记者:传统健身的要点是什么?
曲黎敏:传统健身的要点在于调形、调息、调心,最终达到身心和谐。
调形就是调整外形。身体健康的标志是经脉通畅,保持经脉通畅的重要方法是注意人体以下几个重要区域:头者精明之府,背者胸之府,腰者肾之府,膝者筋之府,髓者骨之府。所以,无论《易筋经》、《六字诀》还是《八段锦》,都是从这几处下手,头正,背直,腰膝柔韧。
调息就是从调整呼吸入手。现在心肺疾患和肠胃疾患很多,依据传统医道,从调呼吸入手是一个非常主要的方法,因为肺主一身之气,肺气足了,人就会有力气;肺司呼吸,呼吸顺畅了,人就会愉悦;肺与大肠相表里,肺气足则大便顺畅。
调心就是调脑。人在虚静状态之下,脑电波稳定而有节律,可以减少能量消耗,减轻身体疲劳。
传统健身简便易行,人人都可练习。中国古代功法的主要特色就是“拳打卧牛之地”,不需要很大的地方。现代人在办公桌前,就可以得到全方位的锻炼,比如做几个伸臂撑掌、伸腿撑脚的动作,就能打开很多经络。, http://www.100md.com(白剑峰)