个人简历:成宏耀,亦署忘斋,1970年生,山西省汾阳市人。中共党员,1995年毕业于山西大学美术系,系山西省书法家协会会员,山西大学书法艺术研究所副研究员。擅长书法、国画。

    第一次见到成宏耀,他身上的安静儒雅让人望尘莫及。再看他那些犹如天女散花般的行书作品,既博采众长又在章法的形式构成上找寻变化,加之笔画的粗细浓淡、密集分散,错落有致且浑然天成别有韵味。

    或许是受了中国古典绘画美学的影响,成宏耀让自己的书法融入了许多绘画技巧。作为文人雅士抒怀和表达情志的工具,中国文人绘画技艺在与各种思维、宗教进行整合后渐渐形成以空灵、飘逸为主的品、逸、神、清等道家气质。道家的各种理念成为画家追寻人生观、世界观的最容易融合的部分。这其中又以“天人合一”的自然之道

    为主。成宏耀把自己的斋号定为忘斋就已经明确表达了自己的思想归属,即庄子思想中的忘技、忘意、忘我。

    问道

    道家要求处世者淡泊清静,不为物欲所染,追求自然的规律。在成宏耀的性格里就有那种平静、恬淡的因素。这种因素最终散释成为他的宽厚、随和,处事随遇而安,在自然之中求法的处世原则。自唐以后,诗歌成为艺术的巅峰,同时诗歌在唐时泾渭分明地属性分岭,使得诗歌美学同时进入到绘画美学当中。比如代表道家思想的李白、代表儒家思想的杜甫、代表佛家思想的王维,都在这一时期出现。而且有着书画双绝的王维更是把这种糅合处理的惟妙惟肖,达到了中国某一时期的诗画高度。尽管王维代表的是佛家理念,但不能不承认,属于中国本土宗教的道家思维最终还是占据了中国文化史的至高位置。

    受家庭熏陶,成宏耀年少时就开始喜习书法,且身手不凡,中学就加入山西省硬笔书法家协会,被当地艺术界誉为“少年才俊”。大学期间尤为用功,笔耕不辍,遍临各家碑帖,多方汲取滋养 ......