[摘要]《内经》以营卫运行学说与魂魄学说为基础，形成了特有发梦理论，其中“正邪”与发梦及梦境的关系颇为密切，本文对不同类型的正邪对梦境的影响进行了探讨，为临床析梦诊病提供了理论基础。

    关键词：《内经》；正邪；梦境

    中图分类号：R259 文献标识码：A 文章编号：1004-7484(2012)06-0256-02

    梦是睡眠状态下的一个特有的现象，历来受到人们的重视，而《内经》作为中医药的奠基之作，从医学角度将梦纳入人的生理活动和病理变化之中，摆脱了古人从灵魂和鬼神的角度对梦的认识，开辟了人类对于梦的认识和研究的新途径，不仅丰富了中国古代梦学理论，而且具有很高的科学价值，本文将从“正邪”与梦境的关系入手，探讨析梦诊病的生理病理基础。

    1正邪与发梦

    《内经》以营卫运行学说与魂魄学说为基础，形成了特有发梦理论，其中“正邪”与发梦关系颇为密切。如《灵枢·淫邪发梦》云：“正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。”其中正邪与发梦关系密切，“正邪”是与致病邪气有区别而对人体产生一定影响的刺激，它对睡眠状态下机体的刺激，机体则以梦的形式做出反应。“反淫于藏”中的“藏”字为内藏之意,是指正邪作用于因睡眠而内藏的神与魂魄,它以营卫为载体，由于营卫运行不息，变动不居，从而也扰乱了营卫之气的正常运行，同时也影响到内藏的神，主要是魂魄，使魂魄与营卫飞扬游荡 ......