玉容
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《说文解字》曰：“三，玉之运——其贯也，凡玉之属，皆从玉”。即：玉光也、玉色鲜也、玉色鲜白。
王者，三：一(天)，一(地)，一(人)；上，下；干(天干)，土(土生万物)；诗云：“普天之下，莫非王土”。玉，综合了以上之所述。人，头为首。面，五官七窍之聚，面相、面容之展现，容颜之显，极为重要。故，人面容之美，玉养之美，乃养生之养，乃素质之养，乃吉祥之养，乃传统文化之养，故，玉容，乃为上养，系至佳之养耳。
“美容”古时称为“玉容”
“玉”是玉石的意思，即皮肤像玉一样洁白光滑。“容”是指容貌，容貌和脸蛋不同，容貌可以看出一个人的精神气质，比如有的人目光炯炯、精神焕发，有的人面容憔悴、精神不振。“容”还指人的肌肤——包括脸、颈部、胸部、腹部、四肢的肌肤——都像玉石一样光滑、洁白，具有吸引力，是一种力量的象征。从现代养生学角度来看，“玉容”带有健康和养生的内涵。
玉容，系人体的生活机能和器官功能之强健，形成容颜之美。所以，颜面，容貌之纯真美，在于内在美(纯朴、真挚、情操、道德、智慧、温和、善良、修养、心灵、内涵等)所形成的自然美。
历史文献有大量对玉容的解释
道家养生学云：“玉池清水灌灵根”。即，静养中，舌舔上颚，徐徐吸气，口腔中唾液缓缓下咽于丹田(脐下三横指处)。久之，颜面自然润泽玉白。
道家养生学云：“玉之美，有五德。即，润泽以温和；理外中和；声舒扬闻远；不折之勇；瑞廉而洁”。
《淮南子》云：“白玉不雕”(白玉不需要雕琢，玉美在于质朴)。
韩愈曰：“充实之谓美，观貌不是非，不若论其心与其行事之可否，为不失也”。
李白诗句：“丽华秀玉色”(指女子美好的容颜)。
汉武帝所幸宫人名丽娟，玉肤柔软。
王维诗句：“谁怜越女颜如玉”。(越女指西施)。
《蚕妇吟》：“玉人歌舞未曾归”。
《念奴娇》：“翠叶吹凉，玉容消酒”。(玉容，美女容颜)。
古语：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。(颜面如玉)。
成语：“玉貌花容，玉质金相”。(形容女性美)。
综上所述，“玉容”，乃自然形成之容颜美，“道法自然”，自然是纯真美。内涵美，表现出外在美，孕含着生理机能和器官功能之强健，所酿成的美，玉容则会蕴含其中。, http://www.100md.com(朱鹤亭)