韩非子主张养生主张去掉过份的享受，减少思虑，清心寡欲，养生最大的祸害便是纵欲失度。去泰守度是他关于养生的中心思想。

    韩非，战国末年韩国诸公子之一。喜刑名法术之学，而归本于黄老。人口吃，不善言谈而能著书。曾与李斯共同拜苟卿为师。其著作被秦始皇赏识，征其入秦，被李斯诬害入狱死去。著有《韩非子》，为法家集大成之作。

    去泰守度

    韩非的养生观，是宗仰黄老之说的道家观点，其基本要求是合度。他说：“小心地做好本职之事，静静地等待天命之所归，做什么都不超过必要的度，这便可称为圣人了。”如失去限度，便会损及身体性命，所以养生必须“去泰”即去掉过分的享受。他指出：“说起来，又香又美味的东西如好酒和肥肉等物，吃到嘴解馋得很，但对身体健康不利；有修长身体、美丽牙齿的美女，让人感官怡悦，却能损人精力。所以人应去除太过分的享受。只有去掉这种奢侈享受；才能使身体不受其害。”

    他主张要去掉这些过分的享受，对身体才有益处。“去泰守度”是韩非子关于养生的中心思想。联想到当代人们的生活方式病，不能不敬佩先哲的深思远虑。

    而守度去泰的具体要求，便是减少思虑，清心寡欲。他说：“圣人信奉的道理，就是不使用凡人的智欲与心机；不去掉智欲与心机 ......