让孩子幸福
不可否认，和以往相比，现代社会给儿童提供了更多的体验幸福的机会。然而，同时它也给儿童稚嫩的双肩赋予了太多他们承载不起的责任。我们成人在把自己的生物性遗传给下一代的同时，也没能忘记把自己认为是最重要的、自己所没能实现的精神理想也“遗传”给孩子，并倾尽全力地把儿童打造成自己的“衣钵传人”。——在这样的情形下，孩子们不是作为自己存在于这个世界上的，而是为了整个社会而“存在”着。
人们常说，我们是“生活”在这个世界上的，那么，我们的孩子们呢?儿童的周围被成人的各种不同的要求所紧紧包箍着，就像是存在于“围城之内”。开始时，他们还尝试过要冲出围城，但这个由上几代人的期望所铸成的城墙对于幼小的孩子们来说太过坚固，坚固的让他们望而却步，而只能在城内做困兽状。到了最后，他们连出去的激情和勇气也被渐渐地磨灭了，一个个就像是被磨去棱角的有着统一规格的圆石头一般。无怪乎，在这个“社会本位论”占主体优势的社会里，有学者疾呼“我们的儿童在一个‘未成年人的集中营’度日，他们过的是本该属于他们的天真烂漫的生活吗?”
所以，“使孩子幸福”不是靠成人让儿童“有感情的读”、“微笑着唱”就能实现的，也不是成人问儿童幸不幸福就能知道的，而是要看成人是否珍视了儿童的需要、欲望，从而使之达到生存发展的某种完美。这所有的一切都要求成人把儿童看作是儿童，把儿童看作是有生命的“人”。
“使儿童幸福的教育”是回归生命的教育。, http://www.100md.com(彭海蕾 郭莉萍)
人们常说，我们是“生活”在这个世界上的，那么，我们的孩子们呢?儿童的周围被成人的各种不同的要求所紧紧包箍着，就像是存在于“围城之内”。开始时，他们还尝试过要冲出围城，但这个由上几代人的期望所铸成的城墙对于幼小的孩子们来说太过坚固，坚固的让他们望而却步，而只能在城内做困兽状。到了最后，他们连出去的激情和勇气也被渐渐地磨灭了，一个个就像是被磨去棱角的有着统一规格的圆石头一般。无怪乎，在这个“社会本位论”占主体优势的社会里，有学者疾呼“我们的儿童在一个‘未成年人的集中营’度日，他们过的是本该属于他们的天真烂漫的生活吗?”
所以，“使孩子幸福”不是靠成人让儿童“有感情的读”、“微笑着唱”就能实现的，也不是成人问儿童幸不幸福就能知道的，而是要看成人是否珍视了儿童的需要、欲望，从而使之达到生存发展的某种完美。这所有的一切都要求成人把儿童看作是儿童，把儿童看作是有生命的“人”。
“使儿童幸福的教育”是回归生命的教育。, http://www.100md.com(彭海蕾 郭莉萍)