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如果温暖也是遗憾的
http://www.100md.com 2013年2月1日 《健康大视野》 2013年第3期
     对于一些孩子来说,生命中的寒冷或焦灼,时常都在。

    所以,面对这个凛冽的严冬,我们不经意间就会想起胡适先生的话,“一个社会的文明程度如何,只要看看他们是怎样对待孩子和妇女就知道了。”

    沿着柴静《看见》的视线以及视线中的瘢痕,我们在疼痛中回望兰考大火的酷烈,在这样的炙烤之下,脆弱生命成了善良以及仁爱的祭奠。而在长长的泪水后面,我们却听到了另外一种声音:7名弃儿生命和6名干部责任担当若能换来孤儿救助体系完善及社会进步,我感觉值了!这是兰考县委宣传部一位官员的煌煌官话。

    生命无价,如果总是拿鲜活的生命换取所谓制度的进步,那么这种制度的构建思想一定是残疾的。

    类似的还有十年前的孙志刚事件。2003年3月的一天晚上,湖北籍大学生孙志刚因缺少暂住证,被警察送至广州市“三无”人员收容遣送中转站收容。次日,孙志刚被当地救治站工作人员及其他人员殴打致死……事件背后,究竟还有多少真正的流浪人员丧命于此?临终之际曾提出疑问的孙志刚在备尝冰冷之下,被永远闭口。

    本该普施温情的收容救治站没有给予社会最悲悯的救助,却时时逼露凶煞和残忍,这样的收容,左右着孙志刚们的生死。我们是否还可以说“孙志刚用生命换取了有违宪指责的收容遣送制度的终结”这样的屁话?若执意这样大言不惭,那么,我们无疑也是打手,只是,他们使用的是棍棒,我们使用的是思想。

    继孙志刚之后,7名弃儿再次用孱弱的生命把我们的社会照得很亮很亮,当下的我们,该如何怀揣怜悯之心立此存照?

    有一个佛教故事:有师徒两位僧人,从很远的地方去灵山朝圣。但在穿越一片沙漠时,年轻的弟子病倒了,气息奄奄,命悬一线,他一边流泪一边央求师父:“师父啊,弟子无法完成向佛陀发下的誓愿了,不能连累了您……”师父将他背到背上,艰难地向前行:“朝圣是我们的誓愿,灵山是我们的目标。既然已经上路,已经在走,灵山就在心中,佛陀就在眼前了……让我们能走多远走多远吧!”

    这个故事,看似与救助无关,但却蕴藉着“关爱”的哲理,是的,灵山就在心中,佛陀就在眼前,只有彼此手手相牵,我们才会走得长远。

    众生芸芸,社会泱泱,温暖不该有遗憾。, 百拇医药(刘林)