德力格尔:“手指画”写意马背民族的印记
他凑刀成趣,用一枚微小纂刻征服了颇为挑剔的日本民族;他用手指,把草原的蓝天、白云、牧马、蒙古包涂抹在油彩蜡粉笔画上,盈尺斗方,价格不菲,深受苛刻的日本艺术市场的青睐;他凌空飞驰地写意蒙古马,更令众多日本艺术家折服。他从1991年旅日求学,国外的文化氛围使其阅历丰富,视野开阔,身材并不魁梧的他,却凭借一双巧手,携带妻女在那里生活了20余载。他,就是蒙古族旅日艺术家德力格尔。![](/images/paper/1005-0019/201314/20131432-1-l.jpg)
2013年的端午节,面对面与德力格尔坐在郊外的露天酒吧,享受着雨后放晴的清新空气,采访是聊天式的。德力格尔随意简便的装束,飘逸的长发,忠厚风趣,睿智幽默,几瓶酒下肚,话语就顿时滔滔不绝。
“在国外生活得好好的,为什么要回国发展?”这是第一个问题。
德力格尔猛地喝了一大口啤酒,黯然地说:“前年,父亲身患癌症,回国送走了父亲,唯一的弟弟又患了尿毒症,如今正在做透析治疗,母亲已经年迈体弱,并且无人照料,因此,一直滞留国内。”
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德力格尔是位特别传统孝顺的艺术家。
蒙古人最崇拜的是祖先成吉思汗,德力格尔也不例外。他父亲是成吉思汗挚友蔑儿乞的后代,乌梁海蒙古人,他的故乡喀喇沁,最早是前线阵地。其母是成吉思汗黄金家族的第17代嫡系子孙。母亲从小就酷爱艺术,希望德力格尔在书画艺术上有所发展。在他上小学的时候就给订阅书画报,希望他将来能在书画艺术上有所发展,但是,他生就性情放荡不讳,不拘泥刻板地临帖,也不按部就班地学画。但孝顺的他也不违背母亲意愿,通过母亲的潜心熏陶,后来对书画艺术有所领悟,并且一发而不可收,特别沉醉于篆刻,几十年,钻研揣摩篆刻艺术,终有成就。![](/images/paper/1005-0019/201314/20131432-2-l.jpg)
德力格尔的艺名“墨菊”,墨是蒙古人的打头字母“M”, 菊是“驹”偕音,寓意是“一匹刚出生的小马驹”。而他的名字德力格尔,则是马上要开放的花骨朵的意思。他说自己有很深的艺术情怀,也有很厚的民族情节。因此,家乡有他熟悉的艺术语言,他离不开这片宽广辽阔的艺术沃土。![](/images/paper/1005-0019/201314/20131432-3-l.jpg)
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德力格尔性情豪放,他酷爱饮酒,几乎是酗酒;他擅长唱歌,音域宽广淳厚,近似癫狂;艺术需要思考,他嗜烟如命,犹如贪婪;他热爱生活,善于烹调,谈笑间,几盘菜肴就能上桌,绝对是色、香、味俱全。
德力格尔早年涉入纂刻,大学时深研诸家,兼工四体,犹爱罗庸、罗常培、黎锦、姜亮大、陆宗达诸人。闲暇时,研习《说文》,崇拜李阳冰,融入清代顾石如篆法。在日本钻研邓氏笔意,浏览秕书奥妙,取《史晨碑》、《张迁碑》诸碑之长,融泰山《经石峪》之美,秀巧中藏古拙,古拙中秀刚劲。
欣赏德力格尔的篆刻作品时,一块普通的章料,方寸之面,奔跑的骏马,孤独的苍狼,健壮的骆驼,肥硕的牦牛,惟妙惟肖,生动灵活,所篆刻之印,精道、细腻、深邃、质朴,犹有古青铜器般的风韵,恰如蓝天、白云,绿草般舒展。
蒙古马在德力格尔内心深处就是“神的位置”,祖先以马为伴,狩猎、游牧、对外征战以及迁徙,马是蒙古族繁衍生息、社会繁荣进步的重要符号。他笔下的写意马,是蒙古祖先征战时的坐骑。而他挥笔时的淋漓潇洒更胜似一幅画:马鬃飞起来,马尾飞起来,他的长发也飞了起来。![](/images/paper/1005-0019/201314/20131432-4-l.jpg)
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一匹电闪雷鸣的蒙古战马,饱含了德力格尔思念祖先的情怀,没有犹疑的恐惧,毫无羁绊的洒脱,永往直前的威猛,昂首嘶鸣的气势,凛然不可侵犯的威严。这是一种民族的气质,又是一种生命的精神,也是一种生活的激情诠释。
中国的写意画法,讲究气韵,注重骨法。德力格尔的写意蒙古马,包涵了传统的章法,从小生活在内蒙古草原,生来就具有这样的艺术种子,多少年过去了,种子开始破土发芽,并开花结果。他选择的创作题材非常新颖,艺术血液犹为新鲜活跃,加上这么多年国外生活的历练,其艺术之路越走越宽。
洁白的毡房炊烟升起,我出生在牧人家里,辽阔无边的草原,是哺育我成长的摇篮,养育我的这片土地,当我身躯一样爱惜,沐浴我的那江河水,母亲的乳汁一样甘甜,这就是蒙古人,热爱故乡的人……
德力格尔手端酒杯,仰首高歌,这位把艺术当“神灵”敬慕的蒙古汉子,又陶醉了。
, http://www.100md.com(斯汗)
![](/images/paper/1005-0019/201314/20131432-1-l.jpg)
2013年的端午节,面对面与德力格尔坐在郊外的露天酒吧,享受着雨后放晴的清新空气,采访是聊天式的。德力格尔随意简便的装束,飘逸的长发,忠厚风趣,睿智幽默,几瓶酒下肚,话语就顿时滔滔不绝。
“在国外生活得好好的,为什么要回国发展?”这是第一个问题。
德力格尔猛地喝了一大口啤酒,黯然地说:“前年,父亲身患癌症,回国送走了父亲,唯一的弟弟又患了尿毒症,如今正在做透析治疗,母亲已经年迈体弱,并且无人照料,因此,一直滞留国内。”
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德力格尔是位特别传统孝顺的艺术家。
蒙古人最崇拜的是祖先成吉思汗,德力格尔也不例外。他父亲是成吉思汗挚友蔑儿乞的后代,乌梁海蒙古人,他的故乡喀喇沁,最早是前线阵地。其母是成吉思汗黄金家族的第17代嫡系子孙。母亲从小就酷爱艺术,希望德力格尔在书画艺术上有所发展。在他上小学的时候就给订阅书画报,希望他将来能在书画艺术上有所发展,但是,他生就性情放荡不讳,不拘泥刻板地临帖,也不按部就班地学画。但孝顺的他也不违背母亲意愿,通过母亲的潜心熏陶,后来对书画艺术有所领悟,并且一发而不可收,特别沉醉于篆刻,几十年,钻研揣摩篆刻艺术,终有成就。
![](/images/paper/1005-0019/201314/20131432-2-l.jpg)
德力格尔的艺名“墨菊”,墨是蒙古人的打头字母“M”, 菊是“驹”偕音,寓意是“一匹刚出生的小马驹”。而他的名字德力格尔,则是马上要开放的花骨朵的意思。他说自己有很深的艺术情怀,也有很厚的民族情节。因此,家乡有他熟悉的艺术语言,他离不开这片宽广辽阔的艺术沃土。
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德力格尔性情豪放,他酷爱饮酒,几乎是酗酒;他擅长唱歌,音域宽广淳厚,近似癫狂;艺术需要思考,他嗜烟如命,犹如贪婪;他热爱生活,善于烹调,谈笑间,几盘菜肴就能上桌,绝对是色、香、味俱全。
德力格尔早年涉入纂刻,大学时深研诸家,兼工四体,犹爱罗庸、罗常培、黎锦、姜亮大、陆宗达诸人。闲暇时,研习《说文》,崇拜李阳冰,融入清代顾石如篆法。在日本钻研邓氏笔意,浏览秕书奥妙,取《史晨碑》、《张迁碑》诸碑之长,融泰山《经石峪》之美,秀巧中藏古拙,古拙中秀刚劲。
欣赏德力格尔的篆刻作品时,一块普通的章料,方寸之面,奔跑的骏马,孤独的苍狼,健壮的骆驼,肥硕的牦牛,惟妙惟肖,生动灵活,所篆刻之印,精道、细腻、深邃、质朴,犹有古青铜器般的风韵,恰如蓝天、白云,绿草般舒展。
蒙古马在德力格尔内心深处就是“神的位置”,祖先以马为伴,狩猎、游牧、对外征战以及迁徙,马是蒙古族繁衍生息、社会繁荣进步的重要符号。他笔下的写意马,是蒙古祖先征战时的坐骑。而他挥笔时的淋漓潇洒更胜似一幅画:马鬃飞起来,马尾飞起来,他的长发也飞了起来。
![](/images/paper/1005-0019/201314/20131432-4-l.jpg)
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一匹电闪雷鸣的蒙古战马,饱含了德力格尔思念祖先的情怀,没有犹疑的恐惧,毫无羁绊的洒脱,永往直前的威猛,昂首嘶鸣的气势,凛然不可侵犯的威严。这是一种民族的气质,又是一种生命的精神,也是一种生活的激情诠释。
中国的写意画法,讲究气韵,注重骨法。德力格尔的写意蒙古马,包涵了传统的章法,从小生活在内蒙古草原,生来就具有这样的艺术种子,多少年过去了,种子开始破土发芽,并开花结果。他选择的创作题材非常新颖,艺术血液犹为新鲜活跃,加上这么多年国外生活的历练,其艺术之路越走越宽。
洁白的毡房炊烟升起,我出生在牧人家里,辽阔无边的草原,是哺育我成长的摇篮,养育我的这片土地,当我身躯一样爱惜,沐浴我的那江河水,母亲的乳汁一样甘甜,这就是蒙古人,热爱故乡的人……
德力格尔手端酒杯,仰首高歌,这位把艺术当“神灵”敬慕的蒙古汉子,又陶醉了。
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