爱上这晴朗的好天气
柏拉图曾经借格老孔之口讲一个故事。一个牧羊人捡到一枚宝石戒指，可以让他隐身，牧羊人就靠隐身术勾引王后，杀掉国王，霸占王国。格老孔的结论是，如果能够为所欲为而不受惩罚，那么，这个世界非正义必然大行其道。
或许，基于柏拉图的提醒，在上个世纪80年代，“中国最后一位儒家”梁漱溟发人深省地问——这个世界会好吗？
这个问题至今不能让人轻松作答。可惜，如今老爷子已经驾鹤西归，尽管他乐观豁达地注解了曾经的时代，但他已无从知晓自己的这个问题在其身后一直发酵着持续的意义。
我们鄙视甚至憎恶柏拉图笔下的隐身术，因为这种伎俩颠覆了美德、良知、法理以及信仰，若人人不遵从正义而投机于鬼魅，我们所处的世界必定可以用乱象丛生形容。
如此让人沮丧的断语，在时下却有足够的明证，这可不是我们梦寐以求的愿景。
一个旧闻是，“江水是我们的家”，一个新闻是，党校内暗藏豪华KTV。湖北陈正先夫妇因为治不起病，两人捆绑在一起相拥投江时的悲壮裸裎了医疗的暗疾；“庭院深深深几许，歌女就在，党校大楼深处”的讽喻则着实演绎了一曲当代隐身戏。
相较于煌煌时政，一切有悖于道义和法治的言行皆属不齿之虞。人性之于社会，最先被检验的是道德，然后才是行为规制。学者周国平说：“道德好比一个淑女，她的力量太单薄，需要法治做她的卫士，她的觉悟不够高，需要信仰做她的教师。”
在立冬前的这一天，我正在江苏常州几位癌症患者家里采访，他们都是被一个叫章程的医生从死神手里抢回来的奇迹见证。我已久的困惑在一瞬间化解——曾经不止一次，章程的名字抵达我的内心深处，不仅仅是他的内敛、良善以及爱心，还有他的声名远播的医术。基于此，每一个患者所勾勒的多面体的章程，都是一个值得记载的影像。
此时的江南常州，却有着与北方截然不同的温暖，在阳光的普照下，内心有着信仰和道德密度的章程医生和他视同亲人的诸多患者，一同在诠释磅礴红尘中的至性大爱。
想起一首歌，是美女歌手琪琪格唱的，里面的歌词是：爱上草原爱上你，爱上这晴朗的好天气。在我经常路经的这个城市的街头，没有足够的青草和绿地，时不时就有和“党校KTV”有着异曲同工之恶的雾霾执著地等着我，你说，我爱不爱？
或许，基于柏拉图的提醒，在上个世纪80年代，“中国最后一位儒家”梁漱溟发人深省地问——这个世界会好吗？
这个问题至今不能让人轻松作答。可惜，如今老爷子已经驾鹤西归，尽管他乐观豁达地注解了曾经的时代，但他已无从知晓自己的这个问题在其身后一直发酵着持续的意义。
我们鄙视甚至憎恶柏拉图笔下的隐身术，因为这种伎俩颠覆了美德、良知、法理以及信仰，若人人不遵从正义而投机于鬼魅，我们所处的世界必定可以用乱象丛生形容。
如此让人沮丧的断语，在时下却有足够的明证，这可不是我们梦寐以求的愿景。
一个旧闻是，“江水是我们的家”，一个新闻是，党校内暗藏豪华KTV。湖北陈正先夫妇因为治不起病，两人捆绑在一起相拥投江时的悲壮裸裎了医疗的暗疾；“庭院深深深几许，歌女就在，党校大楼深处”的讽喻则着实演绎了一曲当代隐身戏。
相较于煌煌时政，一切有悖于道义和法治的言行皆属不齿之虞。人性之于社会，最先被检验的是道德，然后才是行为规制。学者周国平说：“道德好比一个淑女，她的力量太单薄，需要法治做她的卫士，她的觉悟不够高，需要信仰做她的教师。”
在立冬前的这一天，我正在江苏常州几位癌症患者家里采访，他们都是被一个叫章程的医生从死神手里抢回来的奇迹见证。我已久的困惑在一瞬间化解——曾经不止一次，章程的名字抵达我的内心深处，不仅仅是他的内敛、良善以及爱心，还有他的声名远播的医术。基于此，每一个患者所勾勒的多面体的章程，都是一个值得记载的影像。
此时的江南常州，却有着与北方截然不同的温暖，在阳光的普照下，内心有着信仰和道德密度的章程医生和他视同亲人的诸多患者，一同在诠释磅礴红尘中的至性大爱。
想起一首歌，是美女歌手琪琪格唱的，里面的歌词是：爱上草原爱上你，爱上这晴朗的好天气。在我经常路经的这个城市的街头，没有足够的青草和绿地，时不时就有和“党校KTV”有着异曲同工之恶的雾霾执著地等着我，你说，我爱不爱？