你喜欢什么样的尊容
二十多年前一个时段的很多日子，我端坐在大学的课堂上，近乎贪婪地索取着我最崇拜的古典文学老师的睿思。他智周万物，敦厚崇礼，在我就读的那所大学，有着至高无上的声望。得益于他的教化，至今，我对古文学仍青眼有加。
但，并非所有的教授都有着如此的玉振金声。比如，华西医院心内科副主任医师杨庆的一条微博称，某大学教授在病情稳定后拒绝从CCU转入普通病房，对医生破口大骂，并说别人的命关他屁事，他教授的命，是十个人都换不来的。
这条微博甫出，我差一点儿爆粗口，为文明起见，我只能借用网民的话对这位社会精英人士以示鄙视：流氓当了教授，也不会变成好人，他还是一个披着兽皮的流氓。
基于类似的龌龊蜇动于民间的社会现状，恐怕我们很难修缮出一片干净的心境，甚至惊骇于这样的痼疾而心生苍凉。
其实这个世界是很容易被荒芜的，这不是我们赖以存在的空间的本性所在，而是不良群体霉变因子的扩散使然。每一个人内心都有一束光芒，当光芒抵御不了灰暗，我们还能看到什么呢？
所以，当我看到有关部门煞有介事地弄了一个《老年人跌倒干预技术指南》的破玩意儿出来后，我就在付之以中国式的哂笑之余，着实为光鲜的社会倍感纠结。理应与生俱来的美德如今却依赖于条条框框的敦促，甚至还不足以被催动。你说，在必经的十字路口，我们是先扶起老人？还是先扶起道德？如果我们再跑回家搬出“指南”按图索骥，那老人还不和道德早就一起横尸街头了？
有网民将“坏人都变老了”的调侃归结为碰瓷，的确，这两个字这些年总在我们面前晃来晃去，让我们手忙脚乱。不过，不只是咱们这个国度，就连文明的美利坚也不胜其扰。
马克·吐温讲述了这样一则故事：在美国边远地区的小村庄，有个农夫每次喂鸡的时候都吹喇叭，而且站在马路中间喂。久而久之，当有汽车经过按响喇叭的时候，那些鸡以为有吃的，都跑到马路上，每次都会有鸡被轧死，农夫就会跑出来高价索赔……
想起鲁迅先生《二心集·新的“女将”》里的一句话：“‘女士’的尊容，为什么要绍介于社会的呢？我们只要看那说明，就可以明白了。”
说到底，教授抑或农夫，体制抑或道德，皆有一副无可遮蔽的尊容供我们鉴赏，只要弄明白什么样的尊容才是最喜欢的，就已足够。, http://www.100md.com
但，并非所有的教授都有着如此的玉振金声。比如，华西医院心内科副主任医师杨庆的一条微博称，某大学教授在病情稳定后拒绝从CCU转入普通病房，对医生破口大骂，并说别人的命关他屁事，他教授的命，是十个人都换不来的。
这条微博甫出，我差一点儿爆粗口，为文明起见，我只能借用网民的话对这位社会精英人士以示鄙视：流氓当了教授，也不会变成好人，他还是一个披着兽皮的流氓。
基于类似的龌龊蜇动于民间的社会现状，恐怕我们很难修缮出一片干净的心境，甚至惊骇于这样的痼疾而心生苍凉。
其实这个世界是很容易被荒芜的，这不是我们赖以存在的空间的本性所在，而是不良群体霉变因子的扩散使然。每一个人内心都有一束光芒，当光芒抵御不了灰暗，我们还能看到什么呢？
所以，当我看到有关部门煞有介事地弄了一个《老年人跌倒干预技术指南》的破玩意儿出来后，我就在付之以中国式的哂笑之余，着实为光鲜的社会倍感纠结。理应与生俱来的美德如今却依赖于条条框框的敦促，甚至还不足以被催动。你说，在必经的十字路口，我们是先扶起老人？还是先扶起道德？如果我们再跑回家搬出“指南”按图索骥，那老人还不和道德早就一起横尸街头了？
有网民将“坏人都变老了”的调侃归结为碰瓷，的确，这两个字这些年总在我们面前晃来晃去，让我们手忙脚乱。不过，不只是咱们这个国度，就连文明的美利坚也不胜其扰。
马克·吐温讲述了这样一则故事：在美国边远地区的小村庄，有个农夫每次喂鸡的时候都吹喇叭，而且站在马路中间喂。久而久之，当有汽车经过按响喇叭的时候，那些鸡以为有吃的，都跑到马路上，每次都会有鸡被轧死，农夫就会跑出来高价索赔……
想起鲁迅先生《二心集·新的“女将”》里的一句话：“‘女士’的尊容，为什么要绍介于社会的呢？我们只要看那说明，就可以明白了。”
说到底，教授抑或农夫，体制抑或道德，皆有一副无可遮蔽的尊容供我们鉴赏，只要弄明白什么样的尊容才是最喜欢的，就已足够。, http://www.100md.com