真正的蓝罂粟只存在于西藏古老的传说里，人们满怀喜悦地摘走的不过是酷似它的花朵而已。“他者”是人类学里的一个概念，以“他者的目光”观察自身，有助于加深对自身的认识。但此种“他者的目光”距离他物的本质，却始终隔着一层无法逾越的鸿沟。

    西藏之所以会成为一种思想造物，某种程度上是这种“他者的目光”误读的产物。这里有个离奇的例子，英国人彼得·霍普柯克梳理完成了一部西方人在19世纪后半叶，即西藏成为禁地那段时期的西藏探险史《闯入世界屋脊的人》，书中不乏见地。但他对汉语“西藏”二字的涵义竟作了如下解释：“西藏从两个汉字衍生而来。一个意思是‘西边’，另一个意思是‘被藏起来’，换句话说就是‘被藏在了西边’。”

    如果说出于知识上的欠缺而产生的误读尚可理解的话，那么，那些将自己的价值观盖于西藏之上的人，就未免有些可鄙可笑了 ......