【摘要】 “治未病”学术思想是中医理论体系中重要的组成部分之一，它提出了一种较高的医学境界，后世历代著名医家继承和发挥了这一学术思想。中医治未病有“未病先防”和“既病防变”两层含义：一是未病先防，强调了预防疾病的重要性；一是既病防传，或曰既病防变，突出了根据疾病的现状及其发展规律和发展趋势，早期、有预见性的合理治疗，防止疾病的发展和传变。两者在千百年来中医防病治病的医疗实践中发挥着重要的指导作用。

    【关键词】治未病 疾病预防 中医中药

    中图分类号：R249.8 文献标识码：B 文章编号：1005-0515(2011)3-361-02

    1 中医“治未病”的源流

    中医“治未病”理论源远流长，是中医学理论体系中独具影响的理论之一。“未雨绸缪”，“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。凡事预防在先，是中国人谨遵的古训。中医“治未病”理论的形成，正是根植于中国文化的“肥沃土壤”。《素问·四气调神大论》曰：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”。《金匮要略脏腑经络先后病脉证》篇曰：问曰：“上工治未病者何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。肝虚则用此法，虚则不再用之。经曰:虚虚实实，补不足，损有余，是其义也······”。进一步强调了治未病的重要性。

    2 中医“治未病”的内涵

    中医“治未病”的思想源自《黄帝内经》，历代医家乃至现代医学对“治未病”思想极为重视。“治未病”具有丰富的内涵，包括天人相应、形神合一、辨证施养、平衡阴阳、精神内守、正气为本等方面。现代医学理论，将人体的健康状态分为三种：一是健康未病态，即人体处于没有任何疾病时的健康状态；二是欲病未病态，即体内病理信息隐匿存在的阶段，或已经具有少数先兆症状或体征的小疾小恙状态，但尚不足以诊断为某种疾病;三是已病未传态，即人体某一脏器出现了明显的病变 ......