高立雅 裴 玉 王 进 明兰真 刘兴华△

    ①中国.首都师范大学心理系(北京) 100089 ②河北省计划生育科学技术研究院 050071 ③河北医科大学 050017△通信作者 E-mail:minglanzhen@hotmail.com

    在20世纪70年代，国家提倡“一对夫妇只生育一个孩子”来控制人口，一胎化的独生子女开始在全国蔓延[1]。2014年政府对“失独”家庭的描述:指独生子女发生伤残或死亡、未再生育或收养子女的家庭，称其为特殊家庭[2]。目前我国已经有上百万个特殊家庭[3]，有专家根据卫生部发布的《2010年中国卫生统计年鉴》显示的数据推断每年新增的特殊家庭有7.6 万个。随着特殊家庭数量的不断扩大，失独问题已经不仅仅是简单的个人问题，还是一个有严重影响的社会问题。

    失去独生子女不仅仅给家庭带来了物质上的困境，比如疾病折磨、养老困难等问题，同时也给他们带了极大的心理困扰[4]。特殊家庭常常因失去唯一的孩子而留下难以愈合的伤痛，再加上烦恼与问题得不到倾诉，精神长期处于痛苦和压抑状态，导致极易出现孤僻、固执、偏激、恐惧、缺乏活力、情绪不稳定等心理问题[1，5-6]。因此，有学者提出，应加强对失去独生子女的家庭进行心理干预和疏导，以便化解他们的心理障碍，或者缓解他们忧郁、自闭的心理倾向[1，4，7-9]。但真正实践或者深入研究的较少。目前，国内对特殊家庭的心理干预所采用的方法多是个案咨询、亲友、单位和社区的关怀等方式[5，7-10]，这些方法在一定程度上依赖于他人的支持。本研究运用正念训练(Mindfulness Training)作为干预方法，这种方法的机制是一种完全的自我疗愈观，依靠自我的力量而非治疗师的力量来治愈自己的疾病，从而达到身心和谐的全面健康的状态[11]。已有研究表明，正念通过减少自动化的消极想法和令人烦恼的想法，从而帮助人们减轻抑郁和焦虑情绪[13]。在临床治疗中，正念对抑郁症[12]、焦虑障碍[14]以及躯体疾病[15]治疗等，都取得了比较好的疗效。不管是针对临床病人，还是普通人群，正念训练都能有效提升个体幸福感，改善情绪[10]。

    Kabat-Zinn 将正念定义为一种有意识的、不加评判的对此时此刻的注意[15]。正念训练是针对自动化想法(Automatic thinking)和反刍(Rumination)两种意识状态所产生的影响，通过稳定而长期的训练，让个体的注意更加开放和敏锐，更容易专注并且能够快速捕捉到此时此刻的想法，个体通过长期、稳定和不加判断的观察，让意识变得更加的专注和清醒 ...... 如果您在使用手机等流览时无法查看或下载全文，可能是被搜索引擎失真“转码”，请点击屏幕最下方的“电脑版”或“原网页”访问。


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