宗 阳 王广新

    中国.北京林业大学(北京) 100083 E-mail:wgx8868@163.com △通讯作者 E-mail:842995417@qq.com

    拟人化、自然共情与亲环境行为

    宗 阳 王广新△

    中国.北京林业大学(北京) 100083 E-mail:wgx8868@163.com △通讯作者 E-mail:842995417@qq.com

    拟人化是指给非人类个体赋予人类特征，使其被看作是有感觉和思想的人。自然共情则被定义为理解并共享一个自然个体的情绪体验。以往研究关注拟人化、自然共情和亲环境行为的概念、理论解释并证明了前两者对亲环境行为的促进作用。探讨提升亲环境行为的有效策略、完善自然共情理论，以及关注拟人化、自然共情与亲环境行为之间的复杂关系，是未来的研究方向。

    拟人化；自然共情；亲环境行为；综述

    1 概 述

    近年来，在环境心理学领域，关于拟人化(anthropomorphism)、自然共情(empathy with nature)对亲环境行为促进作用的研究不断出现。拟人化与人类的社会认知发展密不可分，它指的是给非生物个体赋予人类特性，使其被看作有生命、有感觉和思想的人[1]。自然共情，被广泛定义为理解并分享自然的情绪体验[2]。拟人化与自然共情之间存在紧密联系。感知自然有感情、有意图，是自然共情的前提条件。有研究发现当机器人是人形化时，人会对机器人有更多的共情[3]。也有研究者指出，当自然环境被拟人化时，人们对自然的共情就不会那么困难[4]。

    通过对已有文献的系统回顾，本研究对拟人化、自然共情和亲环境行为的概念及关系进行了概述，对这种关系的理论解释进行了梳理，并在此基础上对拟人化、自然共情与亲环境行为的未来研究进行了展望，供研究者参考。

    1.1 拟人化

    拟人化指的是将人类的特征、动机、意图和情感附加于非人类个体想象的或真实的行为[5]。这些非人类个体可能是任何有明显独立行为的个体，包括动物、自然力、宗教神灵、机器和电子设备[1]。Xenophanes是首先使用拟人化术语的人，他在描述上帝和其他超自然个体时，发现这些神灵往往与他们的信仰者有着惊人的物理相似性[6]。随着研究的深入，拟人化不仅关注人类化的外表特征，而且开始将人类思想赋予个体。因此，拟人化推理存在两种基本方式。第一种涉及将人类化的物理特征赋予非人类个体(面孔、双手)，第二种涉及将人类的思想赋予非人类个体(意图、意识、次级情绪如羞愧或快乐)[7]。

    1.2 自然共情 ......