针灸日时避忌探析(1)
| 第1页 |
参见附件。
关键词：针灸；日时避忌；时间医学
DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2013.05.044
中图分类号：R245 文献标识码：A 文章编号：1005-5304(2013)05-0098-03
针灸时间治疗学是针灸学的重要组成部分，被誉为“中国生物钟”的子午流注学说就是针灸时间治疗学的代表。子午流注属于按时刺灸法，按时刺灸法也被现代学者称为时间针法[1]。该法以《内经》和《难经》等经典的“候气逢时”理论为基础，着眼于“何时可用何穴”。近代学者往往由此入手研究针灸时间治疗学的合理因素，但却忽略了针灸时间治疗学的另一重要组成部分，即与时间针法相对应的“何时不可用何穴”的针灸日时避忌。
作为一个事物的两个方面，时间针法和针灸避忌均试图揭示时间因素对人体生理和病理的影响，仅侧重某一方面，则显然不利于针灸时间治疗学的深入研究。笔者现通过对相关文献的研究，就针灸日时避忌作一系统总结，并试图挖掘出针灸日时禁忌的形成原理及其内在含义，以期为今后的针灸日时避忌提供研究思路。
1 关于针灸日时避忌
早在《内经》就已揭示了人体在四时季节更替、太阴盈昃、太阳强弱等外界环境影响下产生的多种规律性的变化。《素问·宝命全形论篇》提出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”《素问·八正神明论篇》也有“月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气扬溢；络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经”的论述，认为治疗疾病必须了解天地阴阳的变化，若不按天时而治，则会导致病变从生。
时间针法重视“何时开何穴”，即择时选穴进行治疗；而针灸日时避忌则强调刺灸治疗的禁忌时间和与之相应的治疗部位。这两者都是在“天人相应”哲学思想指导下，根据气血在人体运行的周期性变化的生理现象 ......
您现在查看是摘要介绍页，详见PDF附件。