临床上，对于寻常型银屑病血热证的发病理论可从伏气学说思想出发，并以犀角地黄汤加减论治。据此，笔者基于伏气学说思想，阐述犀角地黄汤加减论治寻常型银屑病血热证的理论基础。

    1 伏气学说

    《内经》有“冬伤于寒，春必温病”，“夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温”，此为后世学者视为伏气学说最初的理论基础。伏气温病的理论基本内容是指感邪之后，病邪伏留于体内，逾时而由里外发，或为新感引动，或为正虚自发，且病情较重的发病特点。伏气学说经历了从广义到狭义，再回归广义的过程。从《内经》所指的广义伏邪，如“春伤于风，邪气留连，乃为洞泄;夏伤于暑，秋为痎疟;秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥;冬伤于寒，春必温病”(《素问·生气通天论篇》)所言，四时之邪皆能伏于内而使机体致病。再到《伤寒论·平脉法》“伏气”之名确立，“伏气”一词变为专指一部分外感温热病的名词，伏寒化温逐渐成为主导思想。至明末清初，温病学说迅速发展，伏气学说不再是单一伏寒化温的思想。《温疫论》认为“天地间别有一种异气所感，伏于膜原，发为温疫”，可视为伏气温病的另一种阐述，也是伏邪再次向广义发展的开端。乃至后世所讲“六淫皆可伏气”，为伏气学说的应用拓宽了道路。

    2 银屑病与伏气学说的关系

    银屑病是与机体固有免疫系统、获得性免疫系统相关的特异性免疫性皮肤病，具有发病率较高、易复发、病程较长、季节性明显等特点 ......